الصِّدْقُ

صِفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ

الدَّليلُ مِن الكِتابِ:

1- قولُه تعالَى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا [آل عمران: 95] .

2- قَولُه: قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ [الأحزاب: 22] .

3- قَولُه: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ [الفتح: 27] .

4- قَولُه: وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الأنعام: 146] .

قال ابنُ جَريرٍ: (قَولُه: وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الأنعام: 146] يَقولُ: وإنا لصَّادقون في خَبَرِنا هذا عن هؤلاءِ اليهودِ عمَّا حَرَّمنا عليهم من الشُّحومِ ولحومِ الأنعامِ والطَّيرِ التي ذكَرْنا أنَّا حَرَّمْنا عليهم، وفي غيرِ ذلك من أخبارِنا) ²³⁷⁰.

وقال البيهقيُّ: (الصَّادِقُ: هو الذي يَصدُقُ قَولُه، ويَصدُقُ وَعْدُه، وهو من صِفاتِ الذَّاتِ) ²³⁷¹.

وقال الشِّنقيطيُّ: (قَولُه: وَإِنَّا لَصَادِقُونَ صيغةُ الجَمعِ للتَّعظيمِ، واللهُ يَقولُ: إنِّي لصادِقٌ، مُعَظِّمًا نَفْسَه، ومعلومٌ أنَّ اللهَ صادِقٌ على كُلِّ حالٍ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا [النساء: 122] ، وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا [النساء: 87] ) ²³⁷².

الدَّليلُ من السُّنَّةِ:

1- حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما مرفوعًا: صَدَقَ اللهُ وَعْدَه، ونصَرَ عَبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وَحْدَه ²³⁷³.

2- حديثُ أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه مرفوعًا: ... صَدَقَ اللهُ، وكذَبَ بَطْنُ أخيك ²³⁷⁴.

قال الزَّجَّاجيُّ: (الصَّادِقُ في خَبَرِه: الذي لا تَكذيبَ له؛ فاللهُ عزَّ وجلَّ الصَّادِقُ في جميعِ ما أخبَرَ به عِبادَه. قال الفرَّاءُ: الصِّدْقُ: قوَّةُ الخَبرِ، والكَذِبُ: ضَعْفُ الخَبرِ... والصَّادِقُ أيضًا: الصَّادِقُ في وعْدِه، الوافِي به؛ يقالُ: وفَى بعَهْدِه ووَعْدِه، وأَوْفى به… فاللهُ عزَّ وجلَّ الصَّادِقُ في جميعِ ما وعَد به عبادَه، وهذه الصِّفةُ مِن صِفاتِه مُستَنبطَةٌ من سورةِ مريمَ، مِن قَولِه: إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا [مريم: 61] ، أي: آتيًا، مفعولٌ بمعنى فاعلٍ، وإذا كان وعدُه آتيًا؛ فهو الصَّادِقُ فيه، وكلُّ شيءٍ وعَدَ اللهُ عزَّ وجلَّ عبادَه به؛ فهو كائِنٌ كما وعَدَ به عَزَّ وجَلَّ لا محالةَ) ²³⁷⁵.

وقال الخَطَّابيُّ: (الصَّادِقُ: هو الذي يَصدُقُ قَولُه، ويَصدُقُ وَعْدُه، كقَولِه تعالى: وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا [النساء: 122] ، وقَولِه تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ [الزمر: 74] ) ²³⁷⁶.

وقال الحليميُّ: (الصَّادِقُ: خاطَبَ «اللهُ» عِبادَه بما يُرضِيه عنهم، ويُسخِطُه عليهم، وبما لهم من الثَّوابِ عِندَه إذا أرضَوه، والعِقابِ إذا أسخَطوه، فصَدَقَهم، ولم يُعَزِّرْهم، ولم يُلبسْ عليهـ) ²³⁷⁷.