https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev موسوعةٌ محقَّقةٌ في ثلاثة أقسام — العقيدةُ والفِرَقُ والأديان — من أكاديمية درِّسني ومشروع الكُتُبي، بإشراف الدكتور أبو مالك السعدي وفقه الله ar https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) إنَّ أوَّلَ ما يَجِبُ على الإنسانِ مَعرِفتُه هو العلم بوحدانيَّه اللهَ عزَّ وجلَّ، وما يحبُّه ويرضاه، وما يَكرَهُه ويَسخَطُه من الاعتِقاداتِ والأعمالِ . قال اللهُ تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [محمد: 19] . Mon, 05 Oct 2026 09:34:44 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%AD https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%AD الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ العَقلُ الصَّريحُ لا يعارض به النقل الصحيح، فالعقل تابع للنقل وليس مستقلاً عنه. والصحيح من الأحكام العقلية موافق للشرع قطعاً، ولا يمكن أن يعارضه، بل العقل يحتاجُ إلى تنبيهِ الشَّرعِ، وإرشادِه إلى الأدلَّةِ، فالعَقلُ لن يهتديَ إلَّا بالوَحيِ، والوَحيُ لا يُلغي العقلَ. قال السمعاني أبو المظفر المروز Sun, 04 Oct 2026 08:18:18 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ النَّقلَ الصَّحيحَ يَشمَلُ الكتابَ والسُّنَّة الصَّحيحةَ، وآثار السلف الصالح، خلافاً لأهل البدع يجعلون العقل هو مصدر العقيدة، أو يحرفون معاني الكتاب والسنة حسب أهوائهم وفهمهم. وقد يُعبّر عن آثار السلف تارة بالإجماع، وتارة باتفاق السلف، وتارة بما جرى عليه العمل، وتارة بعدم وجود مخالف. تنبي Sun, 04 Oct 2026 08:18:18 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ 1. (التَّوحيدُ وإثباتُ صِفاتِ الرَّبِّ) لابنِ خزيمة (ت: 311هـ). 2. (التَّوحيدُ ومَعرِفةُ أسماءِ اللهِ عزَّ وجَلَّ وصِفاتِه على الاتِّفاقِ والتفرُّدِ) لابنِ مَنْدَه (ت: 396هـ). 3. (الأربعون في دلائِلِ التَّوحيدِ) للهَرَويِّ (ت: 481 هـ). 4. (التَّوحيدُ لله عزَّ وجَلَّ) لعبدِ الغني المَقْدسيّ Sun, 04 Oct 2026 08:18:18 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%BA%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%BA%D8%A9 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ ذهب بعضهم إلى أن : الإيمانُ في اللُّغةِ: بمعنى التَّصديقِ، وأصلُ الأمنِ: هو طُمَأنينةُ النَّفسِ وزوالُ الخَوفِ 3 . والصحيح: قال ابن جرير الطبري بعد أن ذكر مذاهب الناس في الإيمان: "والصواب من القول في ذلك عندنا أن الإيمان اسم للتصديق كما قالته العرب، وجاء به كتاب الله تعالى ذكره خبرًا ع Sun, 04 Oct 2026 08:18:18 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D8%B1%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%81%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%84%D9%87 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D8%B1%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%81%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%84%D9%87 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ ذَهَبَ بَعْضُ البَاحِثِينَ المُعَاصِرِينَ إِلَى أَنَّ عُلَمَاءَ القُرُونِ المُفَضَّلَةِ لَمْ يَسْتَخْدِمُوا لَفْظَ "العَقِيدَةِ"، وَأَنَّ أَوَّلَ مَنِ اسْتَخْدَمَهُ هُوَ الإِمَامُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ (ت277 هـ). وَبَعْضُهُمْ زَعَمَ أَنَّهُ لَا وُجُودَ لِهَذِهِ الكَلِمَةِ فِي الكِتَابِ وَالسُّن Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ الفِطرةُ هي خَلقُ الخليقةِ على قَبولِ الإسلامِ، والتهيُّؤِ لتوحيدِ الله، وطلبَ معرفةِ الحقِّ وإيثارِه على ما سِواه . والِفطرةُ السَّوِيَّةُ تهدي العبدَ إلى أصولِ التَّوحيد والإيمانِ دونَ استدلالٍ أو برهانٍ. والقلوبُ مفطورةٌ على الإقرارِ به سُبحانَه أعظَمَ من كونِها مفطورةً على الإقرارِ بغيره Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ الإجماعُ يستندُ في حقيقتِه إلى كتابِ اللهِ سبحانه وسُنَّة نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فلا يوجد إجماع إلا وفيه نص علمه من علمه، وجهله من جهله، كما حقق ذلك شيخ الإسلام. ومسائِلُ الاعتقادِ الكُلِّيَّةُ كُلُّها مجمَعٌ عليها، وأكثَرُ مسائِلِ الاعتقادِ التفصيليَّةِ محلُّ إجماعٍ بين الصَّحابةِ و Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%87 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%87 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ 1- تعلُّقُ عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ بأعظَمِ شَيءٍ، وهو اللهُ سُبحانَه وتعالى عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أفْضَلُ؟ قالَ: إيمانٌ باللهِ ورَسولِه 20 . 2- أنَّ جميعَ الرُّسُلِ دَعَوا أقوامَهم إلى التَّوحيدِ أوَّل Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ إنَّ تعَلُّمَ هذه العُلومِ بطَريقةٍ إجماليَّةٍ بالقدر الذي تَصِحُّ به عقيدةُ المسلِمِ فرضُ عينٍ على كلِّ مكَلَّفٍ مِن ذكَرٍ وأُنثى، وأمَّا المعرفةُ التَّفصيليَّةُ فهي فرضُ كفايةٍ، فإذا قام القدر الكافي من المسلمينَ بدراسةِ تَفاصيلِ العقيدةِ، ومعرفةِ الأدلَّةِ النَّقليةِ والعَقليةِ ومعرفةِ الرَّدِّ Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ يدورُ مَوضوعُ هذه العُلومِ عِندَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ حَولَ: توحيدِ اللهِ وإفرادِه بالعبادةِ، وعَدَمِ الإشراكِ به، وبيانِ حَقيقةِ الإيمانِ به، وبأسمائِه وصفاتِه، والإيمانِ بملائِكتِه، ورُسُلِه، واليَومِ الآخِرِ، والقَضاءِ والقَدَرِ؛ خَيرِه وشَرِّه، وسائِرِ أُصولِ الدِّينِ والاعتِقادِ. Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ لعِلمِ العقائِدِ مُسمَّياتٌ أخرى عند أهلِ السُّنَّةِ؛ مِثلُ: السُّنَّةِ 15 ، والشَّريعةِ 16 ، وأُصولِ الدِّينِ 17 ، والفِقهِ الأكبَرِ 18 . ومن هذه الكُتُب: 1. كتابُ (السُّنَّةِ) لأحمدَ بنِ حنْبل (ت: 241 هـ). 2. (السُّنَّةُ) لابنِ أبي عاصِمٍ (ت: 287 هـ). 3. (الإبانةُ عن أُ Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ 1. (كتابُ الإيمانِ ومَعالِمِه وسُنَنِه واستِكمالِ درَجاتِهـ) لأبي عُبَيدٍ القاسِمِ بنِ سلامٍ (ت: 224 هـ). 2. (الإيمانُ) لابن أبي شيبةَ (ت: 235 هـ). 3. (الإيمانُ) للعَدنيِّ (ت: 243 هـ). 4. (الإيمانُ) لابنِ مَنْدَهْ (ت: 396 هـ). 5. (مسائِلُ الإيمانِ) لأبي يَعْلى (ت: 458 هـ). 6. (الإيما Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ 1. (العَقيدةُ الطَّحاويَّةُ) للطَّحاويِّ (ت: 321 هـ). 2. (شرحُ أُصولِ اعتقادِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ) للَّالَكائيِّ (ت: 418هـ). 3. (عقيدةُ السَّلَفِ أصحابِ الحديثِ) للصابوني (ت: 449هـ). 4. (الاعتقادُ القادريُّ) للكرجيِّ (ت: 489 هـ). 5. (الاعتِقادُ) لابن أبي يَعْلى (ت: 526 هـ). 6. Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%AA%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%AF https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%AA%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%AF الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ علمُ التَّوحيدِ والإيمانِ والعقيدة جاءت به الأنبياءُ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ، وآخِرُهم نبيُّنا محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ نَقَله عنه الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم، ولم يكونوا بحاجةٍ إلى تدوينِه أو تصنيفِ كتُبٍ فيه، ثم ألَّفَ العُلماءُ كُتبَ الحديثِ؛ الصِّحاحُ، والسُّننُ، وغيرُها، وفيها Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ العَقِيدَةُ وَالإِيمَانُ وَالتَّوْحِيدُ: هِيَ فِي الجُمْلَةِ أَلْفَاظٌ مُتَقَارِبَةٌ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَبَيْنَهُمْ عُمُومٌ وَخُصُوصٌ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَدْ يَذْكُرُونَ مَسَائِلَ فِي كُتُبِ العَقَائِدِ لَا يَذْكُرُونَهَا فِي كُتُبِ التَّوْحِيدِ، وَقَدْ يَحْدُثُ العَكْسُ، وَكَذَلِكَ الإِيمَا Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ التَّوحيدُ اصطِلاحًا: إفرادُ اللهِ سُبحانَه بما يختصُّ به من الرُّبوبيَّةِ والألوهيَّةِ والأسماءِ والصِّفاتِ [8]. قال ابنُ القَيِّم: (ليس التَّوحيدُ مجرَّدَ إقرارِ العَبدِ بأنَّه لا خالِقَ إلَّا اللهُ، وأنَّ اللهَ ربُّ كلِّ شيءٍ ومليكُه، كما كان عبَّادُ الأصنامِ مُقرِّين بذلك وهم مُشرِكون، بل التَّو Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D8%BA%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D8%BA%D8%A9 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ التوحيد لغة: مصدر وحّـد يوحد توحيدا، أي جعل الشيء واحداً. فهو من الوَحْدةِ، وهي الانفِرادُ، ومعنى وحَّده توحيدًا، أي: جعَلَه واحدًا 7 . وكما مر معنا هذه الألفاظ الواردة في الشرع، هي على ماكانت في اللغة لم تنقل معانيها، لكن زاد فيها الشارع فالتوحيد وإن كان أصله في اللخة الوحدة والانفراد ل Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ الإيمانُ هو: التَّصديقُ الجازمُ بكلِّ ما أخبَرَ به اللهُ ورسولُهُ مع الإقرارِ والطُّمأنينةِ، والقَبولُ والانقيادُ له 4 . قال ابنُ تَيميَّةَ: (... الإيمانُ وإن كان يتضمَّنُ التَّصديقَ فليس هو مجرَّدَ التَّصديقِ، وإنَّما هو الإقرارُ والطُّمأنينةُ؛ وذلك لأنَّ التَّصديقَ إنَّما يَعرِضُ للخَبَرِ Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ العقيدة في الاصطلاح: هي ما ينعَقِدُ عليه قلبُ المرء ويجزمُ به ويتَّخذه دينًا ومَذهبًا؛ بحيث لا يتطرَّق إليه الشكُّ فيه، فهي حُكم الذهن الجازم أو ما ينعَقِدُ عليه القلب، أو الإيمان الجازم الذي يترتَّب بمُقتَضاه القَصد والقول والعمل . فتكون العَقيدةُ الإسلامية : هي جَزْمُ القَلبِ وعَقْدُه على توحي Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%BA%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%BA%D8%A9 الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ العَقِيدَةُ مَأْخُوذَةٌ مِنَ العَقْدِ وَالجَزْمِ وَالتَّوْثِيقِ وَالرَّبْطِ. وَهِيَ عَلَى وَزْنِ "فَعِيلَةٍ" بِمَعْنَى "مَفْعُولَةٍ"، أَيِ المَعْقُودَةِ الرَّاسِخَةِ فِي القَلْبِ بِلَا شَكٍّ. وَيُقَالُ: "عَقَدَ قَلْبَهُ عَلَى الشَّيْءِ" إِذَا لَزِمَهُ وَثَبَّتَهُ. فَمَادَّةُ "ع ق د" فِي "لِسَانِ ا Sun, 04 Oct 2026 07:48:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9 الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه وهي ثلاثةُ أنواعٍ: 1- اعتقادُ شَريكٍ للهِ تعالى في الأُلوهِيَّةِ. 2- صَرْفُ شَيءٍ مِن العباداتِ لغَيرِ اللهِ تعالى. 3- الشِّرْكُ في الحُكمِ والطَّاعةِ. النَّوعُ الأوَّلُ: اعتِقادُ شَريكٍ للهِ تعالى في الأُلوهِيَّةِ من اعتَقَد أنَّ غَيرَ اللهِ تعالى يستَحِقُّ العِبادةَ مع اللهِ، أو يس Wed, 30 Sep 2026 08:03:50 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1 الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه الشِّرْكُ والكُفْرُ الأكْبَرُ المُخْرِجُ من المِلَّة هو ما ناقَضَ أصلَ الدِّينِ الذي هو توحيدُ اللهِ والالتزامُ بالشَّريعةِ إجمالًا. أما الشِّرْكُ والكُفْرُ الأصْغَرُ فيكونُ بما دون ذلك، بحيث لا ينقُضُ أصلَ الدِّينِ، ولا يكونُ أيضًا من اللَّمَمِ المعفوِّ عنه، كما قال اللهُ تعالى: إِن تَجْتَنِبُ Tue, 29 Sep 2026 23:32:58 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9 الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه اللهُ تعالى وَحْدَه هو المعبودُ بحَقٍّ، وما سِواه من المعبوداتِ كُلِّها باطِلٌ لا يستحِقُّ أيَّ شَيءٍ مِن العبادةِ. فمن اعتقد غيرَ هذا، أو قال قولًا، أو فعل فِعلًا، ينافي هذا المعنى، أو أنكر حَقَّ اللهِ تعالى في أُلوهِيَّتِه، أو انتَقَص شيئًا منه، أو صَرَف شيئًا منه لغيرِه؛ فقد كفر وارتدَّ عن ال Tue, 29 Sep 2026 22:53:13 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9 الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) صفةٌ فِعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، مِن خصائصِ رُبوبيَّتِه، مَن نازَعه فيها فقد كفَرَ، واللهُ هو (الشَّارعُ)، وهو (المُشَرِّعُ)، وليسا مِن أسمائِه سُبحانَه. الدَّليلُ مِن الكِتابِ: قولُه تعالى: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا Tue, 29 Sep 2026 22:51:46 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B9 الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه قال ابنُ تيميَّةَ: (إذا عُرِف هذا فتكفيرُ المُعَيَّن من هؤلاء الجُهَّالِ وأمثالِهم بحيث يُحكَمُ عليه بأنَّه من الكُفَّارِ لا يجوزُ الإقدامُ عليه إلَّا بعد أن تقومَ على أحَدِهم الحُجَّةُ الرِّساليَّةُ التي يتبَيَّن بها أنهم مخالِفون للرُّسُلِ، وإن كانت هذه المقالةُ لا ريبَ أنَّها كُفرٌ، وهكذا الكلا Tue, 29 Sep 2026 22:06:29 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%B2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%B2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه التشريعُ أو التحليلُ والتحريمُ: مِن خصائِصِ اللهِ تعالى، فهو حَقٌّ خالِصٌ لله وَحْدَه لا شريكَ له؛ فالحلالُ ما أحَلَّه اللهُ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والحرامُ ما حَرَّمه اللهُ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والدِّينُ ما شَرَعه اللهُ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فمن شرّع من دونِ ا Tue, 29 Sep 2026 21:58:45 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84 الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه إنَّ هَدْيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكمَلُ هَديٍ، وسُنَّتَه أفضَلُ سُنَّةٍ على الإطلاقِ. قال اللهُ تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا [الأحزاب: 21] . قال الشَّوكانيُّ: (لَ Tue, 29 Sep 2026 21:40:36 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3-%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-4-333-%D9%88-%D8%B0%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%88%D8%A7 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3-%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-4-333-%D9%88-%D8%B0%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%88%D8%A7 الباب الرابع: الوثنية تشتمل عقائد البوذية وأفكارها وتعاليمها على خرافات كثيرة، وأباطيل عديدة، ومتناقضات شتى فمن ذلك: 1- الإلحاد: فقد كان بوذا في أول دعوته لا يتكلم عن الألوهية، ويتحاشى الخوض في أمور الغيب، ثم تحوَّل بعد ذلك إلى محاربة الاعتقاد بوجود الله، وصار ينادي بالإلحاد. 2- يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، Tue, 29 Sep 2026 21:35:53 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D9%81%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%AC%D8%A7%D8%A1%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%88-%D8%B9%D8%A8%D8%AF- https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D9%81%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%AC%D8%A7%D8%A1%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%88-%D8%B9%D8%A8%D8%AF- الباب الثالث: النصرانية وما تفرع عنها التراجم التي لم يذكر لها مرجع ففي الغالب جاءت من كتاب العقيقي أو عبد الرحمن بدوي أو كتاب ميشال جحا فهذه أوسع الكتب في الترجمة للمستشرقين وإن كان العقيقي هو أوسعها لأنه جاء في ثلاثة مجلدات وقد استعان بالمستشرقين أنفسهم الذين أمدوه بالمادة العلمية أو عاد إلى بعض المجلات والدوريات الاستشراقية التي تتر Tue, 29 Sep 2026 21:31:10 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7 شُبهات أهل الأهواء /* تغيير نوع الخط وتكبير حجمه ليناسب القراءة */ p, span, a, u { font-family: 'Traditional Arabic', 'Amiri', 'Sakkal Majalla', serif !important; font-size: 30px !important; /* حجم النص العادي، يمكنك تكبيره أو تصغيره بتغيير الرقم */ line-height: 1.8 !important; / Tue, 29 Sep 2026 20:30:35 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1 شُبهات أهل الأهواء /* تغيير نوع الخط وتكبير حجمه ليناسب القراءة */ p, span, a, u { font-family: 'Traditional Arabic', 'Amiri', 'Sakkal Majalla', serif !important; font-size: 30px !important; /* حجم النص العادي، يمكنك تكبيره أو تصغيره بتغيير الرقم */ line-height: 1.8 !important; / Tue, 29 Sep 2026 20:24:05 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9 الأشاعرة التَّوْحيدُ عنْدَ الأشاعِرةِ يَشمَلُ ثَلاثةَ أمورٍ: 1- أنَّ اللهَ واحِدٌ في ذاتِه لا قَسيمَ له. 2- وأنَّه واحِدٌ في صِفاتِه لا شَبيهَ له. 3- وأنَّه واحِدٌ في أفْعالِه لا شَريكَ له 356 . ثم ينكرون على أهل السنة أنهم يقسمون التوحيد، رغم أن تقسيم أهل السنة أتباع السلف الصالح له مستند Mon, 28 Sep 2026 00:06:34 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86 مقدمات في الفرق المنتسبة للإسلام عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رضِي اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليأتيَنَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيلَ مِثلًا بمِثلٍ حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ، حتَّى لو كان فيهم مَن نكَح أمَّه علانيَةً كان في أمَّتي مِثلُه، إنَّ بني إسرائيلَ افتَرقوا على إحدى وسبعينَ مِلَّةً، وتفترِقُ Sat, 26 Sep 2026 09:18:28 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 مقدمات في الفرق المنتسبة للإسلام لدراسةِ الفِرَقِ أهمِّيَّةٌ خاصَّةٌ تتبيَّنُ مِن عدَّةِ جوانِبَ، مِن أبرَزِها: 1- أنَّ هذه الفِرَقَ وإن كانت قديمةً فالعِبرةُ بوُجودِ أفكارِها في وَقتِنا الحاضِرِ؛ فالفِرَقُ الماضيةُ ما زال لها امتِدادٌ إلى عَصرِنا الحاضِرِ؛ فلكُلِّ قومٍ وارِثٌ، وكُلُّ الأفكارِ والآراءِ التي سبقَت لها أتباعٌ يُن Sat, 26 Sep 2026 08:17:57 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%AD-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AD https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%AD-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AD الأحزاب المعاصرة آثرت أن أسميهم بهذا الاسم "الصعافقة والمصعفقة" لأنهم هم الذين سموا أنفسهم بذلك بعد أن انقسموا إلى حزبين يلعن بعضهم بعضاً، لكن هذا الانقسام إنما كان صراعاً على الزعامة وإلا فإن العقيدة والأصول التي يبنون عليها لم تتغير عند كل من الفريقين الخاسرين. وكما قلت هذه التسمية هي آخر ما تسموا به وإلا كان يط Sat, 26 Sep 2026 00:19:04 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9 مُقَدِّمةُ المَوسوعةِ الحمد لله الذي قرر غاية الوجود في قوله: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: 56]، وجعل التوحيد جوهر دعوة الرسل في قوله: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الأنبياء: 25] . ونشهد بالوحدا Fri, 25 Sep 2026 20:21:54 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%B2-%D9%88%D8%AC%D9%84 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%B2-%D9%88%D8%AC%D9%84 الجهمية الجَهْميَّةُ ينفونَ جميعَ الصِّفاتِ، ولا يَصِفونَ اللهَ إلَّا بالصِّفاتِ السَّلبيَّةِ على وَجهِ التَّفصيلِ. ولا يُثبِتون له إلَّا وُجودًا مُطلقًا لا حقيقةَ له عِندَ التَّحصيلِ، وإنَّما يرجِعُ إلى وُجودٍ في الأذهانِ، يمتنِعُ تحقُّقُه في الموجوداتِ والأعيانِ. قال ابنُ تيميَّةَ: (قَولُهم يستلزمُ غا Fri, 25 Sep 2026 20:20:18 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%88%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%88%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9 الأحزاب المعاصرة ol{margin:0;padding:0}table td,table th{padding:0}.c4{background-color:#ffffff;color:#0000ff;font-weight:700;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:18pt;font-family:"Arial";font-style:normal}.c0{background-color:#ffffff;color:#000000;font-weight:700;text-decoration:none;vertical- Fri, 25 Sep 2026 00:36:26 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9 الأحزاب المعاصرة كلمة حق لابد منها: هذا الحزب من أقرب الأحزاب إلى أهل السنّة أتباع السلف الصالح السائرين على الجادة بل يصل الحال ببعض طلاب العلم عدم التفريق بين السلفي والسروري، وهذه من القواعد التي استغلها مؤسس الحزب الشيخ محمد سرور و قد يجادل بعضهم في تسمية هذه الجماعة بالحزب وسيأتي بيان أن بناء هذا الحزب يختلف Thu, 24 Sep 2026 21:06:07 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 الأحزاب المعاصرة في هذه الرسالة سنكشف لك حقيقة جماعة الإخوان المسلمين وذلك من مصادرها الخاصة حتى لا يدعي جاهل بأننا افترينا عليهم ، فكل مصدر يذكر هو من  مصادرهم المعتمدة ومؤلِفه من المنتمين إلى هذه الجماعة إن لم يكن من القياديين فيها . ونحن لا نريد بهذا العمل التشهير بأحد وإنما أردنا إيضاح الحقائق ليحيا  من Thu, 24 Sep 2026 20:10:12 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%85%D9%88%D9%85 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%85%D9%88%D9%85 الأحزاب المعاصرة التحزب المذموم في الدين يندرج كله تحت حديث حذيفة رضي الله عنه "فاعتزل تلك الفرق كلها" وفي هذا يقول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) ومن هذه الفرق والأحزاب Thu, 24 Sep 2026 20:00:48 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9 الأشاعرة 1- أبو الحَسَنِ الباهِلِيُّ البَصْريُّ (تُوفِّيَ بَيْنَ سَنَةِ 361 و 370هـ) قالَ الذَّهَبيُّ: (العَلَّامةُ، شَيْخُ المُتَكلِّمينَ، أبو الحَسَنِ الباهِلِيُّ البَصْريُّ، تَلْميذُ أبي الحَسَنِ الأشْعَريِّ، بَرَعَ في العَقْليَّاتِ، وكانَ يَقِظًا، فَطِنًا، لَسِنًا، صالِحًا، عابِدًا. قالَ ابنُ الباقِل Wed, 23 Sep 2026 08:44:50 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A الأشاعرة > هو أبو الحَسَنِ، علِيُّ بنُ إسْماعيلَ بنِ إسْحاقَ بنِ سالِمِ بنِ إسْماعيلَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ موسى بنِ بِلالِ بنِ أبي بُرْدةَ بنِ أبي موسى الأشْعَريِّ، مِن ذُرِّيَّةِ الصَّحابيِّ الجَليلِ أبي موسى الأشْعَريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، والأشْعَريُّ نِسْبةٌ إلى قَبيلةٍ يَمنيَّةٍ تَنْتَسِبُ إلى أَشعَرَ، م Tue, 22 Sep 2026 10:55:49 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A الأشاعرة > الأشاعِرةِ: فِرْقةٌ تُنسَبُ إلى أبي الحَسَنِ الأشْعَريِّ البَصْريِّ المُتَوفَّى في بَغْدادَ سَنَةَ (324هـ)، ظَهَرَ هذا المَذهَبُ في القَرْنِ الرَّابِعِ الهِجْريِّ، ثُمَّ تَطوَّرَ فيما بَعْدُ بواسِطةِ كَثيرٍ مِن أئِمَّةِ المَذهَبِ الأشْعَريِّ؛ كأبي الحَسَنِ الباهِلِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ Tue, 22 Sep 2026 09:26:57 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%A7-Mysteria https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%A7-Mysteria الباب الرابع: الوثنية ديانات أغريقية أمكن التوصل إليها بعد تلقين خضعوا له بالاختيار الشخصي، ويبدو أنه كثيرا ما شمل اتصالات أوثق بالألوهية. وقد بدأت كطقوس طائفية زراعية، ثم أحرزت المظهر التلقيني والوظائف اللاهوتية الخلاصية...، وأكثرها أهمية ميستريا الاليوزية Elusinian Mytemes، التي ترتبط بديانة الدولة الأثينية، التي تبجل Tue, 22 Sep 2026 08:49:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7-2-II-Mbona https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7-2-II-Mbona الباب الرابع: الوثنية أحد الأديان الأرضية الشهيرة في وسط أفريقيا، والمزار الرئيسي يقوم في خولوبفي Khulubvi على جانب نهر الشير Shire، في أقصى جنوب مالاوي، بين شعب المانغ أنجا Mang anja، ويزيد عمره على 500 سنة، وقد تغيرت طبيعته مع التغيرات السياسية والظروف الاجتماعية،..... وإذا كان المزار معتمدا بشكل فعال على السلطة السياس Tue, 22 Sep 2026 08:49:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D8%A7-Lingayata https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D8%A7-Lingayata الباب الرابع: الوثنية حركة هندوسية ذات خاصة تطهرية نوعا ما بين الشيفا (Shiva Shaiva) في جنوب الهند. وأعضاؤها نباتيون بشكل صارم وممتنعون عن الكحول، ولعدم قبولهم بالتمييز الطبقي فإنهم يرفضون فكرة المنزلة العالية للبراهمانيين Brahmans، ويقال إن الحركة قد تأسست في القرن الثاني عشر الميلادي. المعجم الموسوعي للديانات والعقائد Tue, 22 Sep 2026 08:49:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%B9-%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9-Handsome-lake-Religion https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%B9-%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9-Handsome-lake-Religion الباب الرابع: الوثنية وتعرف أيضاً باسم لونغهوس Longouse أو غوي ويو Gui Wiio (الرسالة الطيبة). وقد أسسها سكير، هو رئيس السينكا Seneca، غانيودا يو Ganioda'yo، (البحيرة الجميلة)، (1735 – 1815م)...... وانتشرت الحركة بين قبائل الايروكوا Iroqouis Tribes، ومازال وعاظ مخولون بشرح قوانين البحيرة الجميلة يعملون في خدمة نحو 5000 من Tue, 22 Sep 2026 08:49:22 GMT https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A9 https://drresni-aqeedah.almtjr-org.workers.dev/a/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A9 الباب الرابع: الوثنية اصطلاح شامل يعطي مجالاً واسعاً من مجموعات الحركات التي ضمت معتقداتهم وممارساتهم لتطوير الكمال والوعي الذاتي، والتطوير الذاتي وإدراك الذات للأفراد المتنورين، وترجع جذورها على الأقل إلى غوروجيف Gurojief، ولكن خلال ستينات هذا القرن وسبعيناته اتسعت الحركة بسرعة في أنحاء الغرب، وبشكل خاص في كاليفورنيا لت Tue, 22 Sep 2026 08:49:22 GMT