يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه (ذو سلطان)، والسُّلطانُ صِفةٌ من صِفاتِه الذاتيَّةِ يستعيذُ الإنسانُ بها كمَا يستعيذُ باللهِ وبسائرِ صِفاتِه، وهذا ثابتٌ في الحديثِ الصَّحيحِ.
الدَّليلُ:
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما، عنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه كان إذا دخلَ المسجدَ يَقولُ: أعوذُ باللهِ العظيمِ، وبوجهِه الكريمِ، وسُلطانِه القديمِ، مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ...
2299.
قال الأزهريُّ: (… قال اللَّيْثُ: السُّلطانُ: قدرةُ المَلِكِ… وقُدرةُ مَن جعَل ذلك له، وإنْ لم يكُنْ مَلِكًا) 2300.
وقال العَيني: (قَولُه: (وَسُلْطانِه القديمِ) أي: حُجَّتِه القديمةِ، وبُرهانِه القديمِ، أو قَهْرِه القديمِ؛ لأنَّ السُّلطانَ مِن السَّلاطةِ، وهي القَهرُ؛ والقديمَ مِن القِدَمِ -بكَسرِ القافِ وفَتحِ الدَّالِ- وهو خِلافُ الحُدوثِ) 2301.
وقال المناويُّ: (وسُلطانِه القديمِ) على جميعِ الخَلْقِ قَهرًا وغَلَبةً) 2302.
وقال ابنُ القَيِّمِ:
(والرُّوحُ والأمْلاكُ تَصْعَدُ في مَعَا رِجِهِ إليْهِ جَلَّ ذُو السُّلْطَانِ) 2303