الدَّجَّالُ شَديدُ جُعودةِ الشَّعرِ.
عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وصفِ الدَّجَّالِ: جَعْدٌ قَطَطٌ
2501.
قال أبو العَبَّاس القُرطُبيُّ: (وشَعرُ الدَّجَّالِ مَعَ كثرَتِه جَعْدٌ قَطَطٌ، وهو الشَّديدُ الجُعودةِ، الذي لا يَمتَدُّ إلَّا باليَدِ... وفي القَطَطِ لُغَتانِ: الفَتحُ والكَسرُ في الطَّاءِ الأُولى) 2502.
وقال العَينيُّ: (الجَعْدُ، بفَتحِ الجيمِ وسُكونِ العين الْمُهمَلةِ، والقَطَطُ بفَتحَتين، والجُعودةُ في الشَّعرِ أنْ لا يَتَكَسَّرَ ولا يَستَرسِلَ، والقَطَطُ شَديدُ الجُعودةِ) 2503.
وشَعْرُه كَثيرٌ.
عَن حُذَيفةَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وصفِ الدَّجَّالِ: جُفَالُ الشَّعرِ
2504.
قال ابنُ حَجَرٍ: (جُفالُ الشَّعرِ، وهو بضَمِّ الجيمِ وتَخفيفُ الفاءِ، أي كَثيرُهـ) 2505.
قال علي القاري: ( جُفالُ الشَّعرِ
بضَمِّ الجيمِ، أي: كثيرُ الشَّعرِ الْمُجتَمِعُهـ) 2506.
وهو مَعَ كثرَتِه مُتَفَرِّقٌ ومُتَشَعِّبٌ وقائِمٌ.
عَن عَبدِ اللهِ بن عَباسٍ رَضِيَ الله عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كأنَّ شَعرَ رَأسِه أغصانُ شَجَرةٍ
2507.
قال ابنُ حَجَرٍ: ( كأنَّ رَأسَه أغصانُ شَجَرةٍ
يُريدُ أنَّ شَعرَ رَأسِه كثيرٌ مُتَفَرِّقٌ قائِمٌ) 2508.
وعَن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وصفِ الدَّجَّالِ: إنَّ رأسَه من ورائِه -وفي رواية: من بَعْدِه- حُبُكٌ حُبُكٌ حُبُكٌ
2509.
وقال ابنُ قَتيبةٍ: (رَأسُه حُبُكٌ. والحُبُكُ: الْمُتَكَسِّرُ مِنَ الجُعودةِ مِثلَ الْماءِ القائِمِ تَضرِبُه الرِّيحُ فيَكونُ لَه حُبُكٌ. والرَّملةُ تُصيبُها الرِّيحُ، وعلى هَذِه الرِّوايةِ يَجوزُ أن يَكونَ مُحَبَّكَ الشَّعرِ) 2510.
وقال الزَّمَخشَريُّ: (في صِفةِ الدَّجَّالِ: رَأسُه حُبُكُ. الحُبُكُ: هيَ الطَّرائِقُ) 2511.
وقال ابنُ الأثيرِ: (الحَديثُ في صِفةِ الدَّجَّالِ: رَأسُه حُبُكٌ
أي: شَعرُ رَأسِه مُتَكَسِّرٌ مِنَ الجُعودةِ، مِثلَ الْماءِ السَّاكِنِ، أوِ الرَّملِ إذا هَبَّت عليهما الرِّيحُ، فيَتَجَعَّدانِ، ويَصيرانِ طَرائِقَ) 2512.