الدَّجَّالُ ضَخمُ الجُثَّةِ.
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وصفِ الدَّجَّالِ: رَجُلٌ جَسِيمٌ
2523.
قال ابنُ التين: (الذي وقَعَ نَعْتُه بأنَّه جَسِيمٌ إنَّما هو الدَّجَّالُ) 2524.
وفي حَديثِ تَميمِ بن أوسٍ الدَّاريِّ رَضِيَ الله عَنه أنَّه قال في وصفِ الدَّجَّالِ لَمَّا رآه: أَعْظَمُ إنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا
2525.
قال ابنُ الْملكِ الكرمانيُّ: ( فإذا فيه أعظَمُ إنسانٍ
أي: في الجُثَّةِ. ما رَأيناها
أيِ: الأعظَمَ. قَطُّ خَلقًا
2526.
وقال الطِّيبيُّ: (قَولُه: إنَّ الْمَسيحَ الدَّجَّالَ
استِئنافٌ وقَعَ تَأكيدًا لِما عَسى أن يَلتَبِسَ عليهم. قَولُه: قَصيرٌ
وَجهُ الجَمعِ بينَه وبينَ قَولِه في الحَديثِ السَّابِقِ: أعظَمُ إنسانٍ رَأيناهـ
أنَّه لا يَبعُدُ أن يَكونَ قَصيرًا بَطِينًا عَظيمَ الخِلْقةِ، ويُحتَمَلُ أنَّ الله تعالى يُغَيِّرُه عِندَ الخُروجِ) 2527.
وعَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وصفِه: رَأيتَه فَيْلَمانيًّا
2528.
قال الخَطابيُّ: (الفَيْلَمُ والفَيْلَمانيُّ: العَظيمُ الجُثَّةِ) 2529.
وقال ابنُ الأثيرِ: (في صِفةِ الدَّجَّالِ أقمَرُ فَيْلَمٌ
، وفي رِوايةِ: فَيْلمانِيًّا
الفَيْلمُ: العَظيمُ الجُثِّةِ. والفَيْلمُ: الأمرُ العَظيمُ، والياءُ زائِدةٌ. والفَيْلمانيُّ: مَنسوبٌ إليه بزيادةِ الألفِ والنُّونِ للمُبالَغةِ) 2530.
وقال ابنُ حَجَرٍ: (ضَخمٌ فَيْلَماني -بفَتحِ الفاءِ وسُكونِ التَّحتانيَّةِ وفَتحِ اللَّامِ وبَعدَ الألفِ نونٌ- أي: عَظيمُ الجُثَّةِ) 2531.