أوَّلًا: التَّقيَّةُ في اللُّغةِ:
التَّقيَّةُ في اللُّغةِ يُرادُ بها الحَذَرُ، يُقالُ: تَوقَّيتُ الشَّيءَ، أي: حَذِرتُ مِن إظهارِه خَوفًا مِن وُقوعِ مَكروهٍ 1905 .
ثانيًا: التَّقيَّةُ في الاصطِلاحِ:
التَّقيَّةُ في اصطِلاحِ الشِّيعةِ الإماميَّةِ تَعني: التَّحَفُّظَ عن ضَرَرِ الغَيرِ بموافقَتِه في قَولٍ أو فِعلٍ مُخالفٍ للحَقِّ 1906 .
رَوى الكُلينيُّ عن أبي عَبدِ اللهِ أنَّه قال: (خالِطوهم بالبرَّانيَّةِ، وخالِفوهم بالجُوَّانيَّةِ) 1907 .