سبَق التَّعرُّضُ لعَدَدٍ من آراءِ الإباضيَّةِ في جوانِبِ العقيدةِ الإسلاميَّةِ، وذلك في سياقِ الحديثِ العامِّ عن آراءِ الخَوارِجِ الاعتقاديَّةِ في البابِ السَّابعِ، ولكِنْ في ظِلِّ انقراضِ فِرَقِ الخَوارِجِ الأُخرى، وبقاءِ فِرقةِ الإباضيَّةِ، واستمرارِ مَذهَبِها حتَّى يومِنا هذا؛ يحسُنُ إبرازُ المُعتَقَدِ الإباضيِّ على نحوٍ مُستقِلٍّ تكونُ فيه الإشارةُ إلى آرائِهم العَقَديَّةِ التي وافَقوا فيها أهلَ الحَقِّ، وتلك الأُخرى التي جانَبوا فيها وَجهَ الصَّوابِ.