١ المبحثُ الأولُ: من قواعِدِ الرَّدِّ على المخالِفينَ: مُطالبتُهم بإثباتِ صِحَّة نَقْلِهم أو سلامةِ استِدلالِهمكلُّ دعوى لا بدَّ مِن إقامةِ الدَّليلِ عليها بدليلٍ نقليٍّ صحيحٍ أو عقليٍّ صريحٍ. قال الله تعالى: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ … ١ د · حاشيتان ٢ المبحثُ الثاني: من قواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: موافقةُ النُّصوصِ لَفظًا ومعنًى أَولى من ِموافقتها في المعنى دونَ اللَّفظِمُتابعةُ الكِتابِ والسُّنَّةِ في اللَّفظِ والمعنى أكمَلُ وأتَمُّ مِن المتابعةِ في المعنى دونَ اللَّفظِ؛ ففي حديثِ البراءِ بنَ عازب… ٢ د · ٣ حواشٍ ٣ المبحثُ الثالثُ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: عدمُ بَترِ الدَّليلِ والاستِدلالِ بجُزءٍ منهشَأنُ أهلِ الابتِداعِ الاستِدلالُ بجُزءٍ من الدَّليلِ حتَّى يَجِدوا من الكَلِماتِ الشَّرعيَّةِ ما يُسَوِّغ لهم بِدْعتَهم، ويجعَلُه… ١ د · حاشيتان ٤ المبحثُ الرابعُ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: قَبولُ الحَقِّ مِن أيِّ جِهةٍ جاءالحقُّ يُقبَلُ لكَونِه مُوافِقًا للدَّليلِ في نَفْسِه، وإن جاء من غيرِ أهلِه، وأهلُ السُّنَّةِ يَقبَلونَ ما عندَ جَميعِ الطَّوائِف… ١ د · ٤ حواشٍ ٥ المبحثُ الخامسُ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: الحَقُّ لا يُعرَفُ بالرِّجالِ، فإذا عُرِفَ الحَقُّ عُرِفَ أهلُهالحقُّ ما وافق الدَّليلَ من غيرِ التفاتٍ إلى كثرةِ المُقبِلينَ، أو قِلَّة المعرِضينَ؛ فالحَقُّ لا يوزَن بالرِّجالِ، وإنَّما يوزَن … ١ د · حاشية واحدة ٦ المبحثُ السادسُ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: النَّظَرُ في حُكمِ الكَلامِ الوارِدِ عن غَيرِ الشَّارعِ الحَكيمِما يقولُه سائرُ النَّاسِ مِنَ الكَلامِ في الجوانِبِ الشَّرعيَّةِ لا بُدَّ مِن عَرْضِه على الكِتابِ والسُّنَّةِ، فإنْ وافَقَهما فهو… ١ د · حاشية واحدة ٧ المبحثُ السابعُ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: السُّكوتُ عما سكت اللهُ عنه ورَسولُهكلُّ مسألةٍ من مَسائِلِ الاعتِقادِ لا يُحكَمُ فيها نفيًا أو إثباتًا إلَّا بدليلٍ؛ فما ورد الدَّليلُ بإثباتِه أثبَتْناه، وما ورد بن… ١ د · حاشية واحدة ٨ المبحثُ الثامنُ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: الامتناعُ عن مناظَرةِ أهلِ السَّفْسَطةِإذا وضَحَ الحقُّ وبان لم يَبْقَ للمُعارَضةِ والمجادَلةِ محلٌّ، فإذا جحَدَه الخَصمُ كان سوفسطائيًّا [217] ؛ فلا ينبغي مُناظَرتُه بع… ١ د · ٣ حواشٍ ٩ المبحثُ التاسعُ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: الباطِلُ لا يُرَدُّ بالباطِلِ، بل بالحَقِّالسَّلَفُ والأئمَّةُ يذمُّون ما كان من الكلامِ والعَقليَّاتِ باطلًا، وإن قُصِدَ به نَصرُ الكِتابِ والسُّنَّةِ، فيذموُّن من قابَلَ … ١ د · حاشيتان ١٠ المبحثُ العاشرُ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: عدمُ العِلمِ بالدَّليلِ ليس عِلمًا بالعَدَمِبعضُ المتناظِرينَ قد يجعَلُ عُمدتَه في نفيِ وُجودِ أمرٍ ما عَدَمَ عِلْمِه بالدَّليلِ على وُجودِه، والأصلُ أنَّ عَدَمَ العِلمِ بالد… ١ د · حاشية واحدة ١١ المبحثُ الحادي عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: النظرُ في لازمِ القَولِاللَّازمُ مِن قَولِ الله تعالى، وقَولِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا صَحَّ أن يكونَ لازمًا، فهو حقٌّ يَثبُت ويُحكَمُ به؛ لأ… ٢ د · حاشيتان ١٢ المبحثُ الثَّاني عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: الاستِدلالُ بالدَّليلِ المتَّفَقِ عليه على المسألةِ المُتنازَعِ فيهامَقصودُ المُناظَرةِ ردُّ الخَصْمِ إلى الصَّوابِ بطريقٍ يَعرِفُه، فلا بُدَّ مِنَ الرُّجوعِ إلى دليلٍ يَعرِفُه الخَصمُ السَّائِلُ مَ… ١ د · حاشية واحدة ١٣ المبحثُ الثَّالثَ عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: الجمعُ بين المتماثِلاتِ والتَّفريقُ بين المُختلِفاتِجاءت الشَّريعةُ بالجَمْعِ بين المُتمَاثِلاتِ، والتَّفريقِ بَيْنَ المُختلِفاتِ؛ فالشيءُ يعطى حكمَ نظيرِه، ويُنفى عنه حُكمُ مخالفِه،… ٣ د · حاشية واحدة ١٤ المبحثُ الرابعَ عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: المُعارضةُ الصَّحيحةُ هي التي يمكِنُ اطِّرادُهاقال الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللهُ المُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبّ… ١ د · حاشيتان ١٥ المبحثُ الخامسَ عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: مخاطبةُ أهلِ الاصطِلاحِ باصطِلاحِهم الخاصِّقال ابنُ تَيميَّةَ: (أمَّا مخاطبةُ أهلِ الاصطِلاحِ باصطِلاحِهم ولُغتِهم، فليس بمكروهٍ إذا احتيجَ إلى ذلك، وكانت المعاني صحيحةً؛ كم… ٢ د · حاشية واحدة ١٦ المبحثُ السادسَ عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: التوقُّفُ عند الإيهامِ، والاستفصالُ عند الإجمالِإذا أورد المُنازعُ لفظًا مجمَلًا يحتَمِلُ حقًّا وباطلًا، فينبغي الاستفسارُ عن مُرادِ صاحِبِها بها؛ فإن أراد بها حقًّا قُبِل، وإن أ… ٢ د · حاشيتان ١٧ المبحثُ السابعَ عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: استفادةُ طالِبِ الحقِّ من رَدِّ أهلِ البِدَع بَعضِهم على بَعضٍقال ابنُ تَيميَّةَ: (المناظَرةُ تارةً تكونُ بين الحقِّ والباطِلِ، وتارةً بيْن القولينِ الباطِلينِ لتبيينِ بُطلانِهما، أو بُطلانِ أ… ٢ د · ٣ حواشٍ ١٨ المبحثُ الثامنَ عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: العِلمُ بأنَّ القطعيَّةَ والظَّنِّيَّةَ من الأُمورِ النِّسْبيَّةِ الإضافيَّةِكونُ العِلمِ -أو الدَّليلِ- بَديهيًّا أو نَظَريًّا، قَطعيًّا أو ظَنِّيًّا: هو من الأمورِ النِّسبيَّةِ الإضافيَّةِ التي تختَلِفُ با… ١ د · حاشية واحدة ١٩ المبحثُ التاسعَ عَشَرَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: معرفةُ أنَّ الاصطِلاحاتِ الحادثةَ لا تغَيِّرُ من الحَقائِقِ شَيئًاقد يَستخدِمُ المبتَدِعةُ بعضَ الألفاظِ الحَسَنةِ، فيَصِفونَ بها ما هم عليه مِنَ العَقائدِ الفاسِدةِ، ويَستَخدِمونَ في حَقِّ مُنازِ… ١ د · حاشية واحدة ٢٠ المبحثُ العِشرونَ: من قَواعِدِ الرَّدِّ على المُخالِفينَ: الحَيدةُ عن الجَوابِ دَلالةٌ على انقِطاعِ الحُجَّةِالحَيدةُ هي: جوابُ السَّائِلِ بغيرِ ما سأل عنه، ومثالُ الحَيدةِ ما ذَكَره اللهُ تعالى في قِصَّةِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ مع قَومِه… ١ د · ٣ حواشٍ