وهي مسائِلُ كثيرةٌ، منها ما يلي:
1- القولُ بوُجوبِ مَعرفةِ اللهِ تعالى بالعَقلِ.
2- الاستدلالُ على وجودِ اللهِ عزَّ وجلَّ بدليلِ الأعراضِ وحُدوثِ الأجسامِ.
3- الاستدلالُ على وحدانيَّةِ اللهِ تعالى بدليلِ التَّمانُعِ.
4- القولُ بعَدَمِ حُجِّيَّةِ أخبارِ الآحادِ في العقائِدِ.
5- نفيُ الصِّفاتِ الخَبَريَّةِ والاختياريَّةِ.
6- القَولُ بعَدَمِ إمكانِ سَماعِ كلامِ اللهِ سُبحانَه.
7- القَولُ بالحِكمةِ والتَّعليلِ في أفعالِ اللهِ تعالى.
8- القَولُ بالتَّحسينِ والتَّقبيحِ العَقليَّينِ.
9- عدَمُ جوازِ التَّكليفِ بما لا يُطاقُ.
10- مَنعُ الاستثناءِ في الإيمانِ.
11- القَولُ بأنَّ معنى الإيمانِ والإسلامِ واحِدٌ.