قسم
الفَرعُ الثَّاني: المسائِلُ ذاتُ الخلافِ اللَّفظيِّ بَينَ الماتُريديَّةِ والأشعَريَّةِ
٧ مقالات
١
المسألةُ الأُولى: الاستثناءُ في الإيمانِ، وهو قولُ الرَّجُلِ: أنا مؤمِنٌ إن شاء اللهُفجوَّزه الأشْعَريَّةُ، ومنعه الماتُريديَّةُ. وقد جعل السُّبكيُّ وأبو عَذبةَ هذا الخلافَ لفظيًّا، بمعنى أنَّ هذا القائِلَ إن أراد ح…
٢
المسألةُ الثَّانيةُ: اختلفوا في السَّعادةِ والشَّقاوةِ هل تتبدَّلان أم لا؟فقال الماتُريديَّةُ: إنَّ السَّعيدَ قد يشقى، والشَّقيَّ قد يسعَدُ، وقال الأشاعِرةُ: من كان سعيدًا عِندَ اللهِ، فاللهُ راضٍ عنه حتّ…
٣
المسألةُ الثَّالثةُ: هل الكافِرُ يُنعَمُ عليه أم لا؟هذه المسألةُ ذكرها أبو عَذبةَ في عدادِ المسائِلِ التي فيها خلافٌ لفظيٌّ بَينَ الفريقينِ، وقال: (قال الأشْعَريُّ: الكافِرُ لا يُنْع…
٤
المسألةُ الرَّابعةُ: هل الرُّسُلُ والأنبياءُ عليهم السَّلامُ رُسُلٌ وأنبياءُ حقيقةً بَعدَ مَوتِهم أم لا؟هذا الخِلافُ مبنيٌّ على أصلِ المُتكلِّمين من أنَّ العَرَضَ لا يبقى زمانينِ، فهؤلاء لما أصَّلوا هذا الأصلَ الفاسِدَ وَقَعوا في مَضي…
٥
المسألةُ الخامسةُ: هل المشيئةُ والإرادةُ تَستلزِمانِ الرِّضا والمحبَّةَ أو لا؟ذهب جمهورُ الأشْعَريَّةِ إلى أنَّ الإرادةَ والرِّضا متَّحِدانِ؛ فالله تعالى كما يريدُ الكُفرَ يُحبُّه [729] ، وذهبت الماتُريديَّةُ…
٦
المسألةُ السَّادسةُ: هل يصِحُّ إيمانُ المُقَلِّدِ أم لا؟ذهب جمهورُ مشايخِ الحَنَفيَّةِ إلى أنَّ إيمانَ المُقَلِّدِ صحيحٌ، إلَّا أنَّه عاصٍ بتركِ الاستدلالِ. وذهب الأشْعَريُّ وجمهورُ الأش…
٧
المسألةُ السَّابعةُ: في كَسْبِ العبدِقال أبو عَذبةَ: (تحقيقُه عِندَ الأشْعَريِّ صَعبٌ دقيقٌ... لأنَّ أصحابَ الأشْعَريِّ فسَّروا الكَسْبَ بأنَّ العبدَ إذا صمَّم عزمَه ف…