١ المَبحَثُ الأوَّلُ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: تحقيقُ كَمالِ الدِّينِ، وتَمامِ النِّعْمةِ، وقيامِ الحُجَّةِالتزامُ هذا المنهَجِ فيه اعتِرافٌ حقيقيٌّ بأنَّ اللهَ تعالى أكمَلَ الدِّينَ، وأتمَّ النِّعمةَ، وأنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وس… ١ د · لا حواشٍ ٢ المَبحَثُ الثَّاني: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: بيانُ ثُبوتِ العِصمةِ للقرآنِ الكَريمِ والسُّنَّةِ النَّبَويةِالالتزامُ بهذا المَنهَجِ يُفيدُ إثباتَ العِصْمةِ للشَّريعةِ الإسْلاميَّةِ الحَكيمةِ، بحيثُ لا يجوزُ الاستِدراكُ عليها، وذلك بعد أن… ١ د · حاشية واحدة ٣ المَبحَثُ الثَّالِثُ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: التَّصديقُ بجَميعِ نُصوصِ الكِتابِ والسُّنَّةِالالتزامُ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ يُفيدُ التَّصديقَ بجَميعِ نُصوصِ الكِتابِ والسُّنَّةِ، والاستِدلالَ بها مجتَمِعةً ما… ١ د · حاشية واحدة ٤ المَبحَثُ الرَّابِعُ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: تعظيمُ نُصوص الكِتابِ والسُّنَّةِإنَّ الالتزامَ بهذا بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ يَجعَلُ المسلِمَ في مَوقِفِ المعظِّمِ لنُصوصِ الكِتابِ والسُّنَّةِ؛ لأنَّه… ١ د · لا حواشٍ ٥ المَبحَثُ الخامِسُ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: عِصْمةُ عُلومِ أهلِ السُّنَّةِأهلُ السُّنَّةِ معصومون فيما يأخُذونَه عن إجماعِ الصَّحابةِ والتَّابِعينَ؛ لأنَّ إجماعَهم حُجَّةٌ، ولا تجتَمِعُ هذه الأمَّةُ على ض… ١ د · لا حواشٍ ٦ المَبحَثُ السَّادِسُ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: السُّكوتُ عمَّا سكت عنه السَّلَفُ الصَّالحُكلُّ مسألةٍ سَكَت عنها السَّلَفُ الصَّالحُ وتكلَّم فيها الخَلَفُ، فالسكوتُ عنها أَولى وأليَقُ. قال عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ رَحِمه… ١ د · حاشية واحدة ٧ المَبحَثُ السَّابِعُ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: النَّجاةُ المَحْضةُ مَوقوفةٌ على مُتابَعةِ مَذهَبِ أهلِ السُّنَّةِ الـمُتَمَسِّكِينَ بكتابِ اللهِ وسُنَّةِ رسولِهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُإنَّ النَّجاةَ المحْضةَ وَقْفٌ على مَن كان على مِثلِ ما كان عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، وهو الاعْتِصامُ بالقُ… ١ د · لا حواشٍ ٨ المَبحَثُ الثَّامِنُ: مِن نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: شَرَفُ الانتِسابِ إلى السَّلَفِ الصَّالِحِكلُّ مَنِ التَزمَ بمَنهَجِ السَّلَفِ الصَّالحِ واتَّبَعَهُم بإِحسَانٍ في الاعْتِقادِ والعِلمِ والعَمَلِ، فهو منهم وإن تأخَّر زمانُ… ١ د · حاشية واحدة ٩ المَبحَثُ التَّاسِعُ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: عدمُ صحَّةِ الإيمانِ المَشروطِالالتزامُ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ يقرِّرُ عدَمَ صِحَّةِ الإيمانِ المَشروطِ؛ إذ لا بُدَّ مِنَ تسليمٍ مُطلَقٍ لِلوَحْيِ … ١ د · لا حواشٍ ١٠ المَبحَثُ العاشِرُ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: كثرةُ الصَّوابِ وقِلَّةُ الخَطَأِالاعتِمادُ على الكِتابِ والسُّنَّةِ وإجماعِ الأُمَّةِ في الاستِدلالِ: يقلِّلُ الخطأَ، ويُكثِّرُ الصَّوابَ والتَّوفيقَ، والخطأُ يكو… ١ د · حاشية واحدة ١١ المَبحَثُ الحادِي عشَرَ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: الاستِغناءُ بالكِتابِ والسُّنَّةِ عمَّا سِواهماالالتزامُ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ يُفيدُ الاستغناءَ بالكِتابِ والسُّنَّةِ عن النَّظَرِ في الكُتُبِ المتقدِّمةِ؛ كالتَّ… ١ د · حاشية واحدة ١٢ المَبحَثُ الثَّاني عَشَرَ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: أنَّ طريقةَ السَّلَفِ أَسلَمُ وأعلَمُ وأحكَمُبعضُ أهلِ البِدعِ يقولونَ: طَريقةُ السَّلَفِ أَسْلَمُ، وطريقةُ الخَلَفِ أعلَمُ وأحكَمُ، ويَقصِدونَ بذلك التَّأويلَ الذي هو صرفُ ال… ١ د · حاشية واحدة ١٣ المَبحَثُ الثَّالِثَ عَشَرَ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: اجتماعُ محاسِنِ الفِرَقِ الأُخرى لأهلِ السُّنَّةِ خالِصةً من كلِّ كَدَرٍالالتزامُ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ يَجمَعُ لأهلِ السُّنَّةِ ما عند الفِرَقِ الأخرى من الحَقِّ، مع نَبْذِ أباطيلِهم؛ لأن… ١ د · لا حواشٍ ١٤ المَبحَثُ الرَّابِعَ عَشَرَ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: مخالفةُ مَسالِكِ الأُمَمِ الضَّالَّةِالالتزامُ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ يُفيدُ مُجانبةَ مَسالِكِ الأُمَمِ الضَّالَّةِ من اليَهودِ والنَّصارى وغَيرِهم، وقد أ… ١ د · لا حواشٍ ١٥ المَبحَثُ الخامِسَ عَشَرَ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: ما تَلزَمُه المُخالفةُ مِنَ الكُفرِ، وما يلتَزِمُه المُخالِفُ من الدَّعوى إلى بِدْعتِهمخالفةُ مَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ تؤدِّي إلى كثيرٍ مِنَ الكُفريَّاتِ؛ كنَفْيِ الصِّفاتِ، والقَولِ بخَلْقِ القُرآنِ، والتّ… ١ د · حاشية واحدة ١٦ المَبحَثُ السَّادِسَ عَشَرَ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: اليَقينُ والثَّباتُ لأهلِ السُّنَّةِ، وفي مُقابِلِه الاضطِرابُ والتنَقُّلُ لأهلِ البِدَعِالالتِزامُ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ يُفيدُ الرَّجُلَ يقينًا وثباتًا، ومخالفتُه تُورِثُه اضطِرابًا وتنقُّلًا. فتجِدُ أهل… ١ د · حاشية واحدة ١٧ المَبحَثُ السَّابِعَ عَشَرَ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: أنَّ أهلَ السُّنَّةِ أعمَقُ عِلمًا وأسَدُّ عَقلًالَمَّا كان أهلُ السُّنَّةِ مُلتَزِمينَ بالمَنهَجِ الصَّحيحِ، كان كلامُهم صَحيحًا متَّفِقًا، لا يتكلَّمون إلَّا بعِلمٍ عَقليٍّ أو س… ١ د · حاشيتان ١٨ المَبحَثُ الثَّامِنَ عَشَرَ: من نَتائِجِ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ: أنَّ الالتِزامَ بهذا المَنهَجِ يُوحِّدُ صفوفِ المُسلِمينَ، ويَجمَعُ كَلِمتَهم؛ على تنوُّعِ اهتِماماتِهم العِلميَّةِ والعَمَليَّةِ، وتفاضُلِ مقاديرِهم في العِلمِ والإيمانِالالتِزامُ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ يُوحِّدُ صُفوفَ المُسلِمينَ، ويَجمَعُ كَلِمَتَهم، ولا يعني هذا وُجوبَ الاتِّفاقِ في… ١ د · حاشية واحدة