المرجئة

البابُ الأوَّلُ: تعريفُ الإرجاءِ ونشأةُ مَذهَبِ الإرجاءِ مقالة واحدة · قسم واحد

الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ الإرجاءِ لُغةً واصطِلاحًا مقالتان

• المَبحَثُ الأوَّلُ: تعريفُ الإرجاءِ لُغةً١ د
• المَبحَثُ الثَّاني: تعريفُ الإرجاءِ اصطِلاحًا٢ د

• الفصلُ الثَّاني: نشأةُ مَذهَبِ الإرجاءِ١٠ د

البابُ الثَّاني: فِرَقُ المُرجِئةِ ٤ مقالات · قسم واحد

الفصلُ الأوَّلُ: مُرجِئةُ الفُقَهاءِ ٣ مقالات

• المَبحَثُ الأوَّلُ: التَّعريفُ بمُرجِئةِ الفُقَهاءِ٥ د
• المَبحَثُ الثَّاني: أوَّلُ مَن قال بمَذهَبِ مُرجِئةِ الفُقَهاءِ١ د
• المَبحَثُ الثَّالثُ: أشهَرُ رِجالِ مُرجِئةِ الفُقَهاءِ٧ د

• الفَصلُ الثَّاني: الجَهْميَّةُ٣ د
• الفصلُ الثَّالثُ: الكُلَّابيَّةُ٢ د
• الفصلُ الرَّابعُ: الكَرَّاميَّةُ١ د
• الفصلُ الخامسُ: الأشاعِرةُ١ د

البابُ الثَّالثُ: الإيمانُ عندَ المُرجِئةِ · ٣ أقسام

الفصلُ الأوَّلُ: مفهومُ الإيمانِ عندَ المُرجِئةِ وعَدمُ إدخالِهم الأعمالَ في مُسمَّاه · قسمان

المَبحَثُ الأوَّلُ: أقوالُ المُرجِئةِ في مفهومِ الإيمانِ عندَهم ٥ مقالات

• المَطلَبُ الأوَّلُ: قولُ مُرجِئةِ الفُقَهاءِ٢ د
• المَطلَبُ الثَّاني: قولُ الجَهْميَّةِ٤ د
• المَطلَبُ الثَّالثُ: قولُ الكُلَّابيَّةِ١ د
• المَطلَبُ الرَّابعُ: قولُ الكَرَّاميَّةِ١ د
• المَطلَبُ الخامسُ: قولُ جُمهورِ الأشاعِرةِ٦ د

المَبحَثُ الثَّاني: عَدمُ دُخولِ الأعمالِ في مُسمَّى الإيمانِ عندَ المُرجِئةِ مقالتان

• المَطلَبُ الأوَّلُ: أدلَّةُ المُرجِئةِ على عَدمِ دُخولِ الأعمالِ في مُسمَّى الإيمانِ٦ د
• المَطلَبُ الثَّاني: حقيقةُ الخِلافِ بَينَ أهلِ السُّنَّةِ ومُرجِئةِ الفُقَهاءِ حولَ دُخولِ الأعمالِ في مُسمَّى الإيمانِ١٢ د

الفصلُ الثَّاني: بيانُ معنى الإيمانِ وحقيقتِه عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ، ودُخولُ الأعمالِ في مُسمَّاه، والرَّدُّ على المُرجِئةِ في ذلك ٤ مقالات

• تمهيدٌ: حوْلَ الألفاظِ الشَّرعيَّةِ٧ د
• المَبحَثُ الأوَّلُ: إثباتُ تسميةِ الإيمانِ عَملًا، وتسميةِ العَملِ إيمانًا٨ د
• المَبحَثُ الثَّاني: هل عَطفُ الأعمالِ الصَّالِحةِ على الإيمانِ يقتضي المُغايَرةَ بَينَهما؟٤ د
• المَبحَثُ الثَّالثُ: أقوالُ أهلِ العِلمِ في الرَّدِّ على المُرجِئةِ في عَدمِ إدخالِهم العَملَ في مُسمَّى الإيمانِ٢١ د

الفصلُ الثَّالثُ: أعمالُ القُلوبِ مقالتان · قسم واحد

المَبحَثُ الأوَّلُ: الانحِرافُ في مفهومِ أعمالِ القُلوبِ مقالتان

• المَطلَبُ الأوَّلُ: الانحِرافُ في أعمالِ القُلوبِ عندَ المُتكلِّمينَ٤ د
• المَطلَبُ الثَّاني: الانحِرافُ في أعمالِ القُلوبِ عندَ مُرجِئةِ الفُقَهاءِ٣ د

• المَبحَثُ الثَّاني: بعضُ أعمالِ القُلوبِ الواجِبةِ، والأدلَّةُ على أنَّها مِن الإيمانِ٣ د
• المَبحَثُ الثَّالثُ: أقوالُ أهلِ العِلمِ في إثباتِ أعمالِ القُلوبِ٤ د

البابُ الرَّابعُ: مفهومُ الكُفرِ عندَ المُرجِئةِ مقالتان

• الفصلُ الأوَّلُ: مفهومُ الكُفرِ عندَ المُرجِئةِ١٢ د
• الفصلُ الثَّاني: ردُّ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ على المُرجِئةِ في مفهومِ الكُفرِ١٢ د

البابُ الخامسُ: العلاقةُ بَينَ الإيمانِ والإسلامِ عندَ المُرجِئةِ مقالتان

• الفصلُ الأوَّلُ: العلاقةُ بَينَ الإيمانِ والإسلامِ عندَ المُرجِئةِ٨ د
• الفصلُ الثَّاني: ردُّ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ على المُرجِئةِ في العلاقةِ بَينَ الإسلامِ والإيمانِ١٤ د

البابُ السَّادسُ: زيادةُ الإيمانِ ونُقصانُه عندَ المُرجِئةِ مقالة واحدة · قسمان

الفصلُ الأوَّلُ: أقوالُ فِرَقِ المُرجِئةِ في زِيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه ٤ مقالات

• المَبحَثُ الأوَّلُ: قولُ مُرجِئةِ الفُقَهاءِ٢ د
• المَبحَثُ الثَّاني: قولُ الجَهْميَّةِ٢ د
• المَبحَثُ الثَّالثُ: قولُ الكَرَّاميَّةِ٢ د
• المَبحَثُ الرَّابعُ: قولُ الأشاعِرةِ٣ د

• الفصلُ الثَّاني: مَوقِفُ المُرجِئةِ مِن أدلَّةِ زِيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه٤ د

الفصلُ الثَّالثُ: مَنشَأُ الغَلطِ عندَ المُرجِئةِ في الإيمانِ والرَّدُّ عليهم مقالتان

• المَبحَثُ الأوَّلُ: شُبهةُ المُرجِئةِ في أنَّ الإيمانَ شيءٌ واحِدٌ لا يتبعَّضُ٢ د
• المَبحَثُ الثَّاني: أقوالُ السَّلفِ في أنَّ الإيمانَ يتبعَّضُ ويزيدُ ويَنقُصُ٩ د

البابُ السَّابعُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ المُرجِئةِ مقالة واحدة · قسم واحد

الفصلُ الأوَّلُ: حُكمُ الاستِثناءِ في الإيمانِ عندَ المُرجِئةِ وأدلَّتُهم والرَّدُّ عليها · قسمان

المَبحَثُ الأوَّلُ: حُكمُ الاستِثناءِ في الإيمانِ عندَ المُرجِئةِ ٥ مقالات

• المَطلَبُ الأوَّلُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ مُرجِئةِ الفُقَهاءِ٢ د
• المَطلَبُ الثَّاني: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ الجَهْميَّةِ١ د
• المَطلَبُ الثَّالثُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ الأشاعِرةِ٨ د
• المَطلَبُ الرَّابعُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ الماتُريديَّةِ١ د
• المَطلَبُ الخامسُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ الكَرَّاميَّةِ١ د

المَبحَثُ الثَّاني: أدلَّةُ المانِعينَ مِن الاستِثناءِ في الإيمانِ والرَّدُّ عليها مقالتان

• المَطلَبُ الأوَّلُ: أدلَّةُ المانِعينَ مِن الاستِثناءِ في الإيمانِ٢ د
• المَطلَبُ الثَّاني: الرَّدُّ على أدلَّةِ المانِعينَ مِن الاستِثناءِ في الإيمانِ٩ د

• الفصلُ الثَّاني: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ أئمَّةِ السَّلفِ١٢ د

البابُ الثَّامنُ: مَذهَبُ المُرجِئةِ في مُرتكِبِ الكبيرةِ مقالتان · قسم واحد

الفصلُ الأوَّلُ: حُكمُ مُرتكِبِ الكبيرةِ عندَ المُرجِئةِ ٥ مقالات

• تمهيدٌ: الاتِّفاقُ والاختلافُ بينَ المرجئَةِ وأهلِ السُّنَّةِ في مرتكبِ الكبيرةِ٢ د
• المَبحَثُ الأوَّلُ: حُكمُ مُرتكِبِ الكبيرةِ عندَ مُرجِئةِ الفُقَهاءِ٣ د
• المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ مُرتكِبِ الكبيرةِ عندَ الجَهْميَّةِ٢ د
• المَبحَثُ الثَّالثُ: حُكمُ مُرتكِبِ الكبيرةِ عندَ الكَرَّاميَّةِ١ د
• المَبحَثُ الرَّابعُ: حُكمُ مُرتكِبِ الكبيرةِ عندَ الأشاعِرةِ٦ د

• الفصلُ الثَّاني: تأويلُ المُرجِئةِ للنُّصوصِ الشَّرعيَّةِ المُخالِفةِ لقولِهم والرَّدُّ عليهم٢٠ د
• الفصلُ الثَّالثُ: بيانُ مَذهَبِ السَّلفِ في حُكمِ مُرتكِبِ الكبيرةِ وإنكارُهم على المُرجِئةِ في جَعلِهم مُرتكِبَ الكبيرةِ كامِلَ الإيمانِ٦ د

البابُ التَّاسعُ: الحُكمُ على المُرجِئةِ والتَّحذيرُ مِن بِدعتِهم مقالتان · قسم واحد

• تمهيدٌ: الآثارُ السَّيِّئةُ للإرجاءِ في الجُملةِ٢ د

الفصلُ الأوَّلُ: بيانُ ضلالاتِ المُرجِئةِ ٣ مقالات

• المَبحَثُ الأوَّلُ: القولُ بكمالِ إيمانِ الفاسِقِ وتارِكِ جميعِ العِباداتِ٤ د
• المَبحَثُ الثَّاني: اضطِرابُ مفهومِ لا إلهَ إلَّا اللهُ٢ د
• المَبحَثُ الثَّالثُ: فَتحُ بابِ التَّلاعُبِ بدينِ اللهِ وتعدِّي حُدودِ اللهِ بدعوى عَدمِ الاستِحلالِ١ د

• الفصلُ الثَّاني: تحذيرُ عُلَماءِ السَّلفِ مِن بِدعةِ المُرجِئةِ١٩ د