قسم
الفَصلُ الرَّابعُ: الأصلُ الرَّابعُ مِن أُصولِ المُعتَزِلةِ: المنزِلةُ بَينَ المنزِلتَينِ
٦ مقالات · قسم فرعيّ واحد
١
تمهيد: فكرةُ المنزلةِ بينَ المنزلتينِ هي أساسُ نُشُوءِ الاعتزالِنتناوَلُ في هذا الفصل أصلَ نُقطةِ انطِلاقِ المُعتَزِلةِ بوَصفِها فِرقةً مُستَقِلَّةً؛ إذ كان القولُ بالمنزِلةِ بَينَ المنزِلتَينِ …
٢
المَبحَثُ الأوَّلُ: حقيقةُ المنزِلةِ بَينَ المنزِلتَينِ عندَ المُعتَزِلةِقال القاضي عبدُ الجبَّارِ: (الأصلُ في ذلك أنَّ هذه العبارةَ إنَّما تُستعمَلُ في شيءٍ بَينَ شيئَينِ ينجذِبُ إلى كُلِّ واحِدٍ منهما …
٣
المَبحَثُ الثَّاني: حدُّ الكبيرةِ والصَّغيرةِ عندَ المُعتَزِلةِالمُعتَزِلةُ كغَيرِهم مِن الطَّوائِفِ الإسلاميَّةِ يرَونَ أنَّ المعاصيَ تنقسِمُ إلى ما هو صغيرةٌ، وإلى ما هو كبيرةٌ، نظرًا لِما ور…
٤
المَبحَثُ الثَّالثُ: حُكمُ مُرتكِبِ الكبيرةِيتناوَلُ هذا المَبحَثُ مسألةً تُسمَّى عندَ مُؤرِّخي الفِرَقِ والمُعتَزِلةِ بالأسماءِ والأحكامِ؛ لأنَّها تبحَثُ في صفةِ مُرتكِبِ ال…
٥
المَبحَثُ الخامسُ: مذهَبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ في مُرتكِبِ الكبيرةِلمعرفةِ مذهَبِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ في مُرتكِبِ الكبيرةِ نسوقُ شيئًا مِن أقوالِ العُلَماءِ في ذلك. 1- قال النَّوويُّ وهو يروي…
٦
المَبحَثُ السَّادسُ: أبرَزُ شُبُهاتِ المُعتَزِلةِ في القولِ بالمنزِلةِ بَينَ المنزِلتَينِ معَ المُناقَشةِيتناوَلُ هذا المَبحَثُ أبرَزَ الشُّبُهاتِ التي تمسَّك بها المُعتَزِلةُ استِدلالًا لقولِهم بالمنزِلةِ بَينَ المنزِلتَينِ، معَ إبراز…