قسم
الفَصلُ الثَّالِثُ: الخَلَلُ المَنهَجيُّ في بابِ الصِّفاتِ
٥ مقالات
١
المَبحَثُ الأوَّلُ: المُعتَزِلةُ مُشَبِّهةٌ في الأفعالِ، مُعَطِّلةٌ في الصِّفاتِالمُعتَزِلةُ وقَعوا في نظيرِ ما فَرُّوا منه؛ فهم حينَ هَرَبوا من التَّشبيهِ في نفيِهم لصفاتِ اللهِ وَقَعوا في التَّشبيهِ من وُجوهٍ…
٢
المَبحَثُ الثَّاني: تَسميتُهم النَّفيَ والتَّعطيلَ تنزيهًاالمُعتَزِلةُ كالجَهميَّةِ وسائِرِ أهلِ الكلامِ، يُعَبِّرون عن ضلالتِهم بعباراتٍ مُوهِمةٍ أو مقلوبةٍ، فكما سَمَّوا إنكارَ القَدَرِ …
٣
المَبحَثُ الثَّالِثُ: مبدَأُ التَّعطيلِ عِندَ المُعتَزِلةِ من تأويلِ الاستواءِ والكلامِتأويلُ الاستواءِ بالاستيلاءِ من أُصولِ المُعتَزِلة والجَهميَّةِ، وتَبِعتْهم الماتُريديَّةُ ومُتأخِّرو الأشاعرةِ، وكذلك القولُ بأنّ…
٤
المَبحَثُ الرَّابعُ: مقصودُ المُعتَزِلةِ وأتباعِهم من أهلِ الكلامِ بنَفيِ الجِسميَّةِ: التَّعطيلُنفيُ الجِسميَّةِ عن اللهِ تعالى عِندَهم يَقصِدون به نَفيَ الصِّفاتِ والرُّؤيةِ والكلامِ. قال ابنُ تيميَّةَ: (الأُولى طريقةُ الجَ…
٥
المَبحَثُ الخامِسُ: إنكارُ المُعتَزِلةِ للرُّؤيةِرؤيةُ الخلائِقِ لرَبِّهم بأبصارِهم يومَ القيامةِ ثابتةٌ بصحيحِ النُّصوصِ واتِّفاقِ السَّلَفِ، ورؤيةُ المؤمِنين لرَبِّهم في الجنَّة…