المستوى الثاني

لُزومُ الجَماعةِ مُوالاةُ المُؤمِنينَ والبَراءَةُ مِن الكافِرينَ أن تُحِبَّ لأَخيكَ ما تُحِبُّ لنَفسِك

الإِصلاحُ في الأَرضِ وعِمارتُها النَّهيُ عن قِتالِ المُسلِمينَ التآخِي في الله

فعليه لَعنَةُ الله والمَلائكةِ والنَّاسِ أِجمعِينَ فقد خَلعَ رِبْقةَ الإسلامِ من عُنُقِه فليسَ مِنَّا

عَربُ الجاهِليَّة أَهلُ الكِتابِ فارِسُ والرُّومُ

الجَماعةُ الحَنِيفِيَّة في الجنَّة

كُلُّ ما أنكَرَه الشَّرعُ وحَرَّمَه كلُّ ما عَظُمَ قُبحُهُ مِن الذُّنوبِ والآثامِ ما كان في العُرفِ غير مَعرُوفٍ واشتَهَرَ بين الناس نَكارَتُهُ

باتِّباعِ السُّنَّة بالزُّهدِ في الدُّنيا بمُخالَفَةِ الهَوَى

ابنُ القَيِّم أَحمدُ بنُ حَنبَل عُمرُ بنُ عَبدِ العَزيز

البِدعَة الرَّهْبانِيَّة التَّبَتُّل

الاختِصاءِ في الانقِطاعِ للعِبادةِ الذِّكرُ بهَيئةِ الاجتِماعِ على صَوتٍ واحِدٍ الاقتِصارِ من المَأكَلِ والمَلبَسِ على صِنفٍ دونَ صِنفٍ

السُّنَّةُ سَبِيلُ: لا إلهَ إلَّا الله الإِسلامُ

لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، ولا هامَةَ ولا صَفَرَ كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى من أحدَثَ في أَمْرِنا هذا ما لَيسَ منه، فهو رَدٌّ

الاجتِهادِ في الدَّعوَةِ إلى السُّنَّةِ ونَشْرِها بين النَّاسِ شِدَّةِ مُلازَمةِ السُّنَّةِ والتمَسُّكِ بها حِفظِ السُّنَّةِ وتَدوِينِها

أُمورُ الدِّينِ والدُّنيا أمورُ الدِّينِ فقط أُمورُ الدُّنيا فقط

الإِسلامُ صِراطُه المُستقِيمُ القُرآنُ

تَركوا من السُّنَّةِ مِثلَها يُنزِلُ اللهُ عليهم ذُلًّا لا يَرفعُه عنهُم إلَّا أن يَترُكُوها يَقعُوا في الشِّركِ بسَببِها

قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (يُجاءُ برجالٍ من أمَّتي، فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ، فأقولُ: يا رَبِّ أصحابي! فيقالُ: لا تدري ما أحدَثوا بَعْدَك) قولُ الله تعالى حِكايَةً عن أَهلِ النَّارِ: {فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ} قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئةً، كان عليه وزرُها، ووِزْرُ من عَمِلَ بها)

القَولُ بارتِفاعِ التكاليفِ عِندَ الوُصولِ إلى مَرحَلةِ اليَقينِ تَخصيصُ أَماكِنَ مُعيَّنَةٍ للعِبادَةِ بلا استِنادٍ إلى خَبرٍ صَحيحٍ إفرادُ شَهرِ رَجَبٍ بالصَّومِ

ذاتِيَّة كُلِّيَّة جُزئِيَّة

التَّحذِيرِ التَّحريمِ التَّنزِيهِ