المستوى الثالث

محمدُ بنُ شُراحِيلَ البَجليُّ. أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّامٍ. تَقِيُّ الدِّينِ الخَوارزمِيُّ.

قَولُ القَلبِ، وهو الاعتقادُ، وقولُ اللِّسانِ. قَولُ الجَوارحِ، وقَولُ اللِّسانِ. قَولُ القَلبِ، وهو الاعتقادُ، وقولُ الجوارحِ.

كَبِيرَةً. شرِكًا. بِدعَةً.

ابنُ عبدِ البَرِّ. الشَّافِعيُّ. البُخاريُّ.

لأنَّه لا بدَّ مِن قَولِ القَلبِ، وقَولِ اللِّسانِ. لأنَّ الإقرارَ باللِّسانِ رُكنٌ مِن أَركانِ الإيمانِ. لأنَّ الحَديثَ مَنسُوخٌ بحَديثِ: "الأَعمالُ بالنِّيَّات".

إيمانًا. إِقرارًا. عَملًا.

بتفاضُلِ ما في القُلوبِ. بالنِّيَّاتِ. بعَدَدِها.

الإمامُ أبو حَنيفةَ. الإمامُ الشَّافعيُّ. الإمامُ مالِكُ بنُ أنسٍ.

الاعتِقاديِّ. الخَبَريِّ. الطَّلَبيِّ الإراديِّ.

الخَوارجِ. المُرجِئةِ. المُعتزِلةِ.

الحَسَنُ البَصريُّ. هارونُ الرَّشيدُ. الأعمَشُ سُلَيمانُ بنُ مِهرانَ.

المُعتزِلةُ. الخَوارِجُ. الشِّيعةُ.

لا فَرقَ، فالذي لا يَستطيعُ الوُصولَ إلى الحَقِّ بنفْسِه ففَرضُه التَّقليدُ. يجوزُ التَّقليدُ في الأَعمالِ دُونَ العَقائدِ. يجوزُ التَّقليدُ في العَقائدِ دُونَ الأَعمالِ.

البَغَويُّ. البُخاريُّ. الشَّافِعيُّ.

إطلاقِ لَفظِ الإيمانِ أو تجريدِه. استِعمالِ الأَلفاظِ الدَّالَّةِ على أَحدِهِما. اعتِبار أنَّ للقَلبِ إقرارًا وقولًا وعَملًا.

المُعتزِلةُ. المُرجِئةُ. الأشاعِرةُ.

الإقرارُ. التَّصديقُ. التَّأمينُ.

اليَقينُ والقَبولُ. الإخلاصُ للهِ في جَميعِ العِباداتِ. جِنسُ العَمَلِ الصَّالحِ، أي: جِنسُ الامتِثالِ للأوامِرِ، والاجتنابِ للنَّواهي.

حَروريٌّ. مُرجِئٌ. مُعتزليٌّ.

عَمَلُ اللِّسانِ، وعَمَلُ الجوارحِ. عَمَلُ القَلبِ؛ وهو إيمانُه، وعَمَلُ اللِّسانِ؛ وهو كَلامُه وإِقرارُه. عَمَلُ القَلبِ، وهو نيَّتُه وإخلاصُه، وعَمَلُ الجوارحِ.