المستوى الثاني

الإقرارِ بوُجوبِها. نُطقِه بالشَّهادَتينِ. جُحُودِها ونُكرانِها.

لا يفعَلُ هذه المعاصيَ وهو كامِلُ الإيمانِ. أنَّ مَعاصِيَه وذُنوبَه حَتمًا ستُوصِلُه للكُفرِ. لا يفعَلُ هذه المعاصيَ وهو مُؤمنٌ، بل هو كافِرٌ باتِّفاقٍ.

كُفرُ إبليسَ. كُفرُ النُّمرودِ. كُفرُ فِرعَونَ.

عَمَلًا. حُكمًا. قَولًا.

التلفُّظُ بها باللِّسانِ مع الاعتِقادِ الجازِمِ. التلفُّظُ بها باللِّسانِ فَقَط. التلفُّظُ بها باللِّسانِ مع عَملِ الجَوارحِ والاعتِقادِ الجازِمِ.

المعرفةُ والعِلمُ المجَرَّدُ (أي: قَولُ القَلبِ). التَّصديقُ والقَبولُ. الخُضوعُ والاستسلامُ والانقيادُ (عمَلُ القَلبِ والجوارحِ).

فِعلُ المعاصي لا تَرْكُ مباني الإسلامِ. الذَّنبُ غير المُخرِج مِن المِلَّة. الصَّغائِر والكَبائِر وليس الشِّرك.

لا يَنفَعُ وَحدَه. يَنفَعُ وَحدَه. يَنفَعُ في الآخِرةِ ولا يَنفَعُ في الدُّنيا.

في القَلبِ. في الجَوارحِ. في الرُّوحِ.

مُنافِقٌ باتِّفاقِ المُسلِمينَ. كافِرٌ باتِّفاقِ المُسلِمينَ. فاسِقٌ باتِّفاقِ المُسلِمينَ.

يَجوزُ التَّقليدُ في العَقائدِ فيما يُمكِنُ مَعرِفتُه بالدَّليلِ. لا يَجوزُ التَّقليدُ، بل لا بُدَّ من النَّظَرِ والدَّليلِ كما أمَرَت آياتُ التَّفكُّرِ. يَجوزُ التَّقليدُ في العقائِدِ ممَّا لا يُمكِنُ مَعرفتُه بالدَّليلِ.

جَمعُ أمانٍ وهي المسؤوليةُ. جمعُ أَمينٍ، وهو الحافِظُ. جَمعُ أمانةٍ وهي عَكسُ الخِيانةِ.

والإخلاصِ في النِّيَّةِ. ورِضًا باللهِ ورَسولِه. والعَمَلِ بالجوارحِ.

الالتزامِ والانقيادِ والتَّسليمِ، ويُطلَقُ عليه (عَمَلُ القَلبِ). جَميعُ ما سَبَق معًا. المعرِفةِ والعِلمِ والتصديقِ، ويُطلَقُ عليه (قَولُ القَلبِ).

النَّظَرِ والدَّليلِ العَقليِّ وَحدَه. التقليدِ. السَّماعِ.

العِلمِ أو المعرِفةِ. التَّصوُّرِ أوِ المُلاحَظةِ. الشُّعورِ أوِ المُكابَدةِ.

بمُقِرٍّ لنا. بمُؤيِّدٍ لنا. بمُصَدِّقٍ لنا.

العَملُ بالجَوارحِ. القَولُ باللِّسانِ. التَّصديقُ بالقَلْبِ.

بَيتِ المقدِسِ. المَسجِدِ النَّبويِّ. الكَعبةِ المُشرَّفةِ.

تَوحيدِ الألُوهِيَّةِ وتَوحيدِ الرُّبوبِيَّةِ وتَوحيدِ الأَسماءِ والصِّفاتِ. الإخلاصِ. نُورِ كلِمةِ التَّوحيدِ عِلمًا وعَمَلًا ومَعرِفةً وحالًا.