المستوى الأول

ما في ألسِنَتِهم منَ قَولِ: لا إله إلا الله. ما في قُلوبِهم منَ التَّوحيدِ. ما في جَوارِحِهم منَ العَملِ.

خَرَج من الإسلامِ. فقد أَشركَ في الألوهِيَّة. لم يُسْلِم بَعدُ.

الاعتِقادِ والقولِ والعَمَلِ. الاعتِقادِ فَقَط. القَولِ والاعتِقادِ فَقَط.

القَولُ شَرطٌ والعَملُ رُكنٌ. النِّيَّةُ يُصدِّقُها العَملُ. لا يَصلُحُ قَولٌ إلَّا بعَمَلٍ.

أنَّ الانقيادَ والاستِسلامَ والخضوعَ همُ الأساسُ، دونَ التَّصديقِ. على أنَّ التصديقَ والمَعرِفةَ فَقَط لا تنفَعُ صاحِبَها. على أنَّ التصديقَ والمَعرِفةَ تنفَعُ صاحِبَها.

العَملي التَّقرِيريِّ. الخَبَريِّ الاعتِقاديِّ. الطَّلِبي الإِرادِيِّ.

باتِّفاقِ الجَوارحِ. بعدَ سُكونٍ. بإرادةٍ قَلبيَّةٍ.

بعَملِ الجَوارحِ. باعتِقادِ القَلبِ. بالقَولِ.

القَلبُ. اللِّسانُ. الجَوارحِ.

يكونُ مُؤمِنًا بالاعتِقادِ من غيرِ لَفظٍ. يُعامَل مُعاملَة أَهلِ الكِتابِ. لا يَكونُ مؤمنًا بالاعتقادِ من غيرِ لفظٍ.

يَنفَعُه في الآخِرةِ ولا يَنفَعُه في الدُّنيا. لم يُنْجِه ذلك من النَّارِ. يُنْجِيه ذلك من النَّارِ.

لصِحَّةِ الإيمانِ. لزِيادةِ الإيمانِ. لكَماِل الإيمانِ.

بالإخْلاصِ واليَقينِ. جَميعُ ما سَبَق. بمَوتٍ عليها.

هو الَّذي يَتطابَقُ فيه القَلبُ واللِّسانُ والجَوارحُ على ما شَرَعه اللهُ. هو الَّذي يتطابَقُ فيه العَقلُ والرُّوحُ على ما شَرَعه اللهُ. هو الَّذي يَتطابَقُ فيه القَلبُ والعَقلُ على ما شَرَعه اللهُ.

القَرارُ والطُّمَأنينةُ. البِدءُ بالتَّكاليفِ. الإيمانُ الخالِصُ.

الإقرارِ. الاستِسلامِ. العِلمِ أو المعرِفةِ.

أَعمالِه في الدُّنيا. صَحيفَتِه يومَ القِيامَة. فَلَتاتِ لِسانِه.

اللِّسانُ. القَلبُ. العَقلُ.

يَنفَعُه في الآخِرةِ ولا يَنفَعُه في الدُّنيا. لم يُنْجِه ذلك من النَّارِ. يُنْجِيه ذلك من النَّارِ.

أنَّ الإِقرارَ في لُغةِ العَربِ يَرجِعُ عُرفًا إلى قَولِ اللِّسانِ. أنَّ الشَّهادتَينِ هُما قَولُ القَلبِ؛ ولا يَصلُح قَولٌ بلا نُطقٍ. أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ أمَرَ بالقَولِ، فقال: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ}.