المستوى الأول

أمَرَ فَرَغ أنْهَى

الجَرَيانِ التَّضيِيقِ التَّقديرِ

نَفَوْا أن تَكونَ الأفعالُ بقَدَرِ الله تَعالَى وعِلمِه قالوا إنَّ القَدرَ صُنعُ الإنسانِ أثبَتوا القَدَرَ

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

المَشيئةِ العِلمِ الكِتابةِ

القَلمُ النَّارُ الجنَّةُ

فيهِ إبْطالٌ لمَذهَبِ الماتُردِيَّة فيه إبْطالٌ لمَذهَبِ القَدَريَّةِ فيه إبْطالٌ لمَذهَبِ الصُّوفِيَّة

أن عِلمَ الله شَامِلٌ ومُحيطٌ أن ما شَاء اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يكُنْ أنَّ اللهَ كتب كُلَّ شيءٍ في اللَّوحِ المحفوظِ

قبلَ خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ بخَمسينَ ألفَ سَنةٍ قَبلَ خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ بألفِ سَنةٍ بَعدَ خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ

لَيلةِ القَدْرِ المَقاديرِ الألواحِ

منَ المَقاديرِ الحَوليَّةِ منَ المَقاديرِ العُمريَّةِ من المَقاديرِ اليَوميَّةِ

العِلمِ والعَملِ والقَبولِ والاتِّباعِ الاسمِ واللَّونِ والرِّقِّ أو الحُرِّيَّة الرِّزقِ والأجَلِ والعَمَلِ والشَّقاءِ أمِ السَّعادةِ

قد يَتعرَّضُ للتَّغيِيرِ والتَّبديلِ عُمومًا لا يَتغيَّرُ ولا يَتبدَّلُ مُطلقًا يَتغيَّرُ ويَتبدَّلُ بإرادةِ اللهِ وَحدَه

التَّوكلَ على الله والأَخذَ بالأَسبابِ مِن مُوجِباتِ القَدَرِ أنَّ الدُّعاءَ لا يَرُدُّ القَدرَ ما شاءَ اللهُ كان، وما لم يَشأْ لم يكُن

الإيمانُ بقُدرةِ المَلائكةِ على التَّشكُّلِ بصُوَرٍ بَشريَّةٍ كَريمةٍ الإيمانُ بنُبُوَّةِ الأنبِياءِ الإيمانُ بأنَّ اللهَ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ

التَّرفُّع عن سَفاسِف الأُمور والتَّمَسُّك بمَعالِيها الأَمرُ بالمَعرُوفِ والنَّهيُ عن المُنكَرِ الاستِقامةُ على مَنهجٍ سَواءٍ في السَّراءِ والضَّرَّاءِ؛ بحيثُ لا تُبطِرُه النِّعمةُ، ولا تُيْئِسُه المُصيبةُ

مَعرِفةِ قَدرِ نَفسِه، وأنَّه عاجِزٌ ومُفتقِرٌ إلى اللهِ دَومًا كَثرةِ ذِكرِ الله عزَّ وجلَّ حُسنِ الظَّنِّ بالله سبحانه

لا يَريدُ شَيئًا مِمَّا يَمُنُّ اللهُ تَعالَى به على عِبادِه في الدُّنيا مَخمومُ القَلبِ يَعلَمُ أنَّ اللهَ تَعالَى هو الَّذي رَزَقَهم وقدَّرَ لهم ذلك

كُلُّها عَدلٌ ورَحمةٌ ومُوافِقةٌ لِلحِكمةِ شَرطٌ مِن شُروطِ الرُّبوبِيَّة ذاتِيَّة تَصدُر عن أَسمائِه الحُسنَى سُبحانَه

ثَلاثةِ أقسامٍ: كَونِيَّةٍ وشَرعيَّةٍ وقَدَريَّةٍ قِسمَينِ: جَبْريةٍ، وقَدَريَّةٍ قِسمَينِ: دينيَّةٍ شَرعِيَّةٍ، وكَونيَّةٍ قَدَريَّةٍ