المستوى الثالث

لذاتِه ولا يُكتَفَى به وَحْدَه بل مَعَه العِبادةُ لذاتِه ويُكتَفَى به وَحْدَه لغَيرِه ولا يُكتَفَى به وَحْدَه

هو تَوحيدُ الرُّبوبيَّةِ هو تَوحيدُ الأسماءِ والصِّفاتِ هو تَوحيدُ الأُلوهيَّةِ

القَلبُ واللِّسانُ والجَوارحُ العِلمُ واليَقينُ والإِقرارُ والقَبُولُ الفِطرةُ والشَّرعُ والحِسُّ والعَقلُ

غيرُ مَطلوبٍ منَّا والوُصولُ إليها مُستَحيلٌ مُستحَبَّةٌ لمَعرفَةِ آلائهِ في خَلقِه ركُنٌ مِن أَركانِ الإيمانِ به سُبحانه

أحدُهُما: الإيمانُ، والثَّاني: العَملُ أحدُهُما: العِبادَة، والثَّاني: صِحَّة العِبادَة أحدُهُما: مَعرِفةُ اللهِ، والثَّاني: المَعرِفةُ بما يُحِبُّه ويَرضاهُ

قَلبِ آدمَ ظَهرِ آدَمَ ضِلعٍ مِن أَضلاعِ آدمَ

بالنَّصِّ بالعَقلِ بالضَّرورةِ

الأوَّلُ الإخلاصُ للهِ والثَّاني الإيمانُ به الأوَّلُ الإخلاصُ للهِ والثَّاني مُتابعةُ رَسولِه صلى الله عليه وسلم الأوَّلُ الإخلاصُ للهِ والثَّاني تَحقيقُ التَّوحيدِ

العَقلِ الدَّلالةِ النَّصِّ

لذاتِها ولا يُكتَفَى بها وَحْدَها بل مَعَها العلمُ لغَيرِها ولا يُكتَفَى بها وَحْدَها لذاتِها ويُكتَفَى بها وَحْدَها

هو توحيدُ الرُّبوبيَّةِ هو تَوحيدُ الأُلوهيَّةِ هو تَوحيدُ الرُّبوبيَّةِ والأسماءِ والصِّفاتِ

للهِ ولغَيرِ اللهِ بحَسَبِ الإضافةِ للهِ ولغَيرِ اللهِ مُطْلَقًا للهِ وَحْدَه

الأُلوهيَّةِ الأسماءِ والصِّفاتِ الرُّبوبيَّةِ

الأُلوهيةِ الأسماءِ والصِّفاتِ الرُّبوبِيَّةِ

الفِطرَةِ، والمُعجِزاتِ المُعجِزاتِ، والأحكامِ المُتضمِّنةِ لمَصالِحِ الخَلقِ العُلومِ، والأحكامِ المُتضمِّنةِ لمَصالِحِ الخَلقِ

آياتِ اللهِ في خَلقِ النَّفسِ البَشَريَّةِ، وآياتِ اللهِ في خَلقِ الكَونِ آياتِ اللهِ في خَلقِ الكَونِ، وآياتِ اللهِ في خَلقِ الجِنِّ آياتِ اللهِ في خَلقِ المَلائكةِ، وآياتِ اللهِ في خَلقِ الكونِ

النَّظَرِ النَّقلِ العَقلِ

هو تَوحيدُ الرُّبوبيَّةِ والأُلوهيَّةِ هو تَوحيدُ الأُلوهيَّةِ والأسماءِ والصِّفاتِ هو تَوحيدُ الرُّبوبيَّةِ والأَسماءِ والصِّفاتِ

مَادَّةِ خَلْقِ بنِي آدمَ صِفاتِ الكَمالِ للهِ عزَّ وجلَّ الرُّبوبيَّةِ وتَوحيدِ الأُلوهيَّةِ

المُشرِكين شِرْذِمةٌ قَليلةٌ منَ الدَّهريَّةِ أهلِ الكِتابِ