المستوى الثالث

الرَّضا بالقَضاءِ والقَدَرِ الإِيمانِ بالبَعثِ بعدَ المَوتِ وأنَّ الله يَبعَثُ مَن في القُبورِ المُبادَرةِ إلى الأَعمالِ الصَّالِحةِ

للإِنسِ والجِنِّ دُونَ البَهائمِ لجَميعِ المَخلُوقاتِ لِبَنِي آدمَ فقط

يَحضُر حتَّى لا يَفلِتَ مِنه العَبدُ؛ فيُضِلَّه في اعتِقادِه، أو يحول بَينَه وبَينَ التَّوبةِ لا يَحضُر؛ بسَببِ وُجودِ مَلائكَةِ المَوتِ يَحضُر في صُورَةِ مَلَكٍ فيَختَبِرَ إِيمانَ العَبدِ

قَبضُ الله سُبحانَه أَرواحَهُم بنَفسِه تَخييرُهُم بَينَ البَقاءِ في الدُّنيا وبَينَ المَوتِ أنَّهم لا تَأخُذُهُم سَكَراتِ المَوتِ

فانِيَةٌ لا تَبقَى مُعَلَّقةٌ بعدَ المَوتِ باقِيةٌ لا تَفنَى

ثَلاثُونَ دجَّالًا خَمسَةٌ وأَربعُونَ دجَّالًا سَبعُونَ دجَّالًا

مَحْوُهُ مِن الصُّدورِ مَوتُ العُلماءِ نِسيانُ القُرآنِ الكَريمِ

إِمارَةُ النِّساءِ استِحلالُ المُسلِمينَ أَكلَ الخِنزيرِ تَوَقُّفُ الجِزيَةِ والخَراجِ

صغارُ السنِّ فقط الأصاغرُ في العلمِ وفي السنِّ الأصاغرُ في العلمِ

بما تَركَ مِن دِينِه لإِصلاحِ دُنياهُ بما أخذَ الْمالَ أمِن حَلالٍ أم من حِرامٍ بأن ينَكحَ أُمَّهُ وأُختَهُ وعَمَّتَه وخالَتَهُ

الخَمر الرِّبا الزِّنا

الزَّلازِلِ القَحْطِ الفِتَنِ

لا يَكادُ أحَدٌ أن يَعرِفَ أحَدًا لا يُنكِرُونَ مُنكرًا ولا يَعرِفُونَ مَعرُوفًا يُنكِرُ الرَّجلُ وَلدَهُ، ويُنكِرُ الوَلدُ آبَاهُ

لا يَبقَى على ظَهرِ الأَرضِ كافِرٌ لَم تَكُد رُؤيا الْمُسْلِمِ تَكذِبُ رُفِعَت الأَقلامُ وجَفَّت الصُّحُفُ

تَقارُبُ الشَّمسُ والقَمرُ لأنَّهُما آلَتَا الزَّمانِ قِلَّةُ البَركةِ في الزَّمانِ كَثرةُ الفِتَنِ التي تُلهِي المُؤمِن فلا يَكادُ يَشعُر بالزَّمانِ

أن يُقاتِلَ دُونَه فإنَّه مَالُ الله ألَّا يَتركَهُ للفُرسِ والرُّومِ ألَّا يأخُذَ مِنه شَيئًا

مُروجًا وأنهارًا فتَسُوقُها قُريشٌ بِعَصاهَا للجاهِلِيَّةِ الأُولَى

الجَهْجَاهُ قَحْطانُ شَاهَانْ شَاهْ

عيسى عليه السَّلام رجلٌ يَخرُجُ قَبلَ نُزولِ عيسى عليه السَّلامُ رجلٌ يَخرُجُ بعدَ نُزولِ عيسى عليه السَّلامُ

مقتلُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه الرِّدَّةُ التي حَدثَت في عَهدِ أبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه الثَّغرَةُ التي فُتِحَت مِن رَدْمِ يَأجوجَ ومَأجوجَ