المستوى الثاني

الإيمانَ بالكُتُبِ المُنزَّلَةِ الإيمانَ بالأَنبِياءِ والرُّسُلِ الإيمانَ بأَشراطِ السَّاعَةِ

{وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ} {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ}

الإكثارُ مِن قِراءَةِ القُرآنِ لحُضُورِ المَلائكَةِ تَلقِينُ المَيِّتِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ توجيهُ المُحتَضَرِ إلى القِبلةِ

الاحتِضارِ النَّفْخِ في الصُّورِ القِيامَةِ

فِتنَةُ عَذابِ القَبرِ فِتنَةُ المَلَكينِ مُنكَرٍ ونَكيرٍ فِتنَةُ ضَمَّةِ القَبرِ

للكافِرينَ فقط للمُؤمِنينَ فقط لجَميعِ العِبادِ مُؤمِنهِم وكافِرهِم

العُلماءُ البارُّ بوَالِدَيهِ الشُّهداءُ

طُيورًا تَعْلُقُ في شَجرِ الجنَّة سابِحَةً تحتَ العَرشِ في أعلى الجنَّة قَنادِيلَ مُعلَّقةً في سَقفِ الجنَّة

تَحذيرُ الله تعالى لِعِبادِه عن الغَفلةِ والرُّكونِ إلَى المُلهِيَاتِ مَعرِفَة حَقيقَةِ نِهايَة العالَم وفَناءِ الدُّنيا الاستِبشارُ بظُهورِ الدِّينِ وتَمكينِ المُؤمِنينَ في الأَرضِ

صِدْقِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، واقتِرابِ السَّاعةِ اقتِرابِ السَّاعةِ، ونِهايَةِ تَكذِيبِ قُريشٍ للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم صِدْقِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وزَوالِ مُلكِ فارِس والرُّوم

خُروجُ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ كَثرَةُ الحُروبِ ومَوتُ الرِّجالِ وسِيادَةُ النِّساءِ كَثرَةُ الفِتَنِ واشتِهارُها وعَدَمُ التَّكاتُمِ بها

جَعْلُها أماكِن للسَّمَرِ والمُفاخَرَةِ والتَّباهِي بَدلًا مِن جَعْلِها للعِبادَة اتِّخاذُ مَنابِرها للشِّعرِ والشُّعراءِ زَخرفَتُها وتَزيِينُها وتَشيِيدُ بِنائِها

ذو الخَلَصَةِ طاغِيَة دَوْسٍ ذو السُّويقَتينِ الحَبَشي الجَهْجَاه القَحطانِي

المَجُوسُ أَهلُ الجاهِليَّةِ الأُولَى اليَهودُ والنَّصارَى

يُتَلَقَّى الشُّحُّ ويُتَعَلَّمُ ويُتَواصى عليه ويُدعى إليهِ يَبخَلَ العالِمُ بعِلمِه، ويَبخَلَ الصَّانِعُ بصِناعَتِه، ويَبخَلَ الغَنيُّ بمالِه يُلقى البُخلُ في القُلوبِ حَتَّى يُحِبُّوا الْمالَ

الإِشراكِ بالله شَهادةِ الزُّورِ عُقوقِ الوَالدَينِ

ما خالَفَ أَصلَ الفِطرَةِ مِثل اللُّواط كُلُّ ما يَشتَدُّ قُبحُه مِنَ الذُّنوبِ والمَعاصي كلُّ ما عُدَّ مِن الكَبائرِ وجاءَت فيه عُقوبَةٌ صَريحَة

بغَيرِ اسمِها نَبِيذًا المَاءَ

فِتنَةُ المَسيحِ الدَّجَّالِ فِتنَةُ الهَرْجِ (القَتلِ) فِتنَةُ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ

بَنُو إِسرائِيلَ قُرَيشٌ أَشَدُّهُم إِيمانًا