المستوى الأول

رُكنٌ مِن أَركانِ الإيمانِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدةٌ فَرضُ كِفايَة

إِبطالُ عَقائِدِ الجاهِليَّةِ، وخُرافاتِ أَهلِ الأَوثانِ شِدَّةُ إنكارِ المُشرِكينَ لِليَومِ الآخِرِ، وانحِرافُ عَقيدةِ الإيمانِ باليَومِ الآخِرِ لدى أهلِ الكِتابِ أنَّ الإِيمانَ باليَومِ الآخِر لم يكُن في شَرائعِ الأَنبِياءِ قَبلَنا

الانكِفافُ عَنِ المَعاصي شُكرُ اللهِ تعالى على عنايتِه ببني آدَمَ محبَّةُ الرُّسُلِ وتوقيرُهم، والثَّناءُ عليهم بما يَليقُ بهم

أنَ الدُّنيا سِجنُ المُؤمِنِ وجَنَّةُ الكافِر أنَّ الدِّينَ بَدأَ غَريبًا وسيعُودُ غَريبًا كما بَدأ أنَّ الدُّنيا دارُ عُبورٍ والآخِرة دارُ القَرارِ

حُضُورِ المَلائكَةِ عَذابِ القَبرِ نَزعِ الرُّوحِ

أن يَسبِقَها عَملٌ صالِحٌ أن تكونَ في الرَّخاءِ لا في الشِّدَّةِ أن تكونَ قَبلَ حُضورِ الموتِ

عَذابُ البَرْزَخ عَذابُ جَهنَّم عَذابُ الدُّنيا

لا تَجرِي عليه فِتنَةُ القَبرِ يُفتَنُ يومَ القِيامَة بعدَ حَشرِ الخَلائقِ يُفتَنُ بعدَ مَوتِه مِثل فِتنَة القَبرِ

مَن ماتَ بداءِ البَطنِ مَن ماتَت وزَوجُها عنها راضٍ مَن أَحصَى أَسماءَ الله تعالى

على الرُّوحِ والبَدَنِ جميعا على الرُّوحِ على البَدَنِ

بَعثَةُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم هِجرَةُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مَوتُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم

في المَدينَةِ بعدَ الهِجرَةِ أَثناءَ هِجرَةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم من مكَّة إلى المَدينَةِ في مكَّة قبلَ الهِجرَةِ

الزَّلازِلُ والبَراكِينُ والحَوادِثُ الكَونِيَّة الكَبيرَة طاعُونُ عَمْواس السِّحْرُ

654هـ 578هـ 329هـ

للسَّحَرَةِ والكُهَّانِ للتَّوراةِ والإِنجيلِ وتَركُهُم القُرآنَ لكِتابٍ غَيرِ كِتابِ الله

انعِدامُ البَركَةِ مِن الوَقتِ فلا يكادُ المَرءُ يَفعَلُ شَيئًا نُقصانُ الأَجرِ لقِلَّةِ الإِخلاصِ وكَثرةِ الرِّياءِ قِلَّةُ الرَّغبَةِ في الطَّاعاتِ واشتِغالُ النَّاسِ بالدُّنيا والسَّعيُ فيها

بمَوْتِ العُلماءِ بالطَّمعِ؛ حيث يَفشُو الطَّمعُ في الناسِ فلا يكادُ أَحدٌ يُؤدِّي الأَمانَة بإسنادِ الأَمرِ إلى غيرِ أَهلِه

ظُهورُ السَّلاطِين الكذَّابِين استِحلالُ الكَذبِ كَذبَة أبريل

النَّارُ التي خَرجَت بالحِجازِ فأَضاءَت أَعناقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى خَيالٌ يُخيَّلُ للنَّاسِ مِن شِدَّةِ الجُوعِ كما حَدَثَ لقُريشٍ دُخانٌ ظاهِرٌ واضِحٌ

خَلْقٌ خاصٌّ لا يَعلمُ حَقيقَتَهُم إلا اللهُ قَبِيلتانِ مِن البَشرِ من ولَدِ آدَمَ وحَوَّاءَ قَبِيلٌ مِن نَسْلِ إِبليسَ لهُما خَواصُّ الجِنِّ وأَشكالُ الإِنسِ