قسم
المَبحَثُ الأوَّلُ: حُكمُ الاستِثناءِ في الإيمانِ عندَ المُرجِئةِ
٥ مقالات
١
المَطلَبُ الأوَّلُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ مُرجِئةِ الفُقَهاءِمُرجِئةُ الفُقَهاءِ يقولونَ بتحريمِ الاستِثناءِ في الإيمانِ؛ فلا يجوزُ عندَهم أن يقولَ الإنسانُ: أنا مُؤمِنٌ إن شاء اللهُ، وما شاب…
٢
المَطلَبُ الثَّاني: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ الجَهْميَّةِمنَعَت الجَهْميَّةُ الاستِثناءَ في الإيمانِ بحُجَّةِ أنَّ الاستِثناءَ شكٌّ، والواجِبُ في الإيمانِ القَطعُ، وأنَّ مَن يستَثني هم ال…
٣
المَطلَبُ الثَّالثُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ الأشاعِرةِذهَب الأشاعِرةُ في مسألةِ الاستِثناءِ إلى أنَّ الإيمانَ الذي يتَّصِفُ به الإنسانُ في الحالِ مقطوعٌ به؛ فلا يجوزُ الاستِثناءُ فيه، …
٤
المَطلَبُ الرَّابعُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ الماتُريديَّةِالماتُريديَّةُ قالوا بأنَّ الإيمانَ هو التَّصديقُ، وعندَهم الإيمانُ لا يقبَلُ الزِّيادةَ والنُّقصانَ، ومنَعوا مِن الاستِثناءِ في ا…
٥
المَطلَبُ الخامسُ: الاستِثناءُ في الإيمانِ عندَ الكَرَّاميَّةِقال ابنُ تيميَّةَ عن مَذهَبِ الكَرَّاميَّةِ في الاستِثناءِ في الإيمانِ: (الكَرَّاميَّةُ تُوافِقُ المُرجِئةَ والجَهْميَّةَ في أنَّ …