قسم
الفَصلُ الأوَّلُ: عَقيدةُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ في توحيدِ الرُّبوبيَّةِ
٥ مقالات
١
تَمهيدٌ: مَعنى توحيدِ الرُّبوبيَّةِتوحيدُ الرُّبوبيَّةِ هو إفرادُ اللهِ سُبحانَه بالخَلقِ والمُلكِ والتَّدبيرِ، فله الخَلقُ والأمرُ كُلُّه. قال اللهُ تعالى: أَلَا لَ…
٢
المَبحَثُ الأوَّلُ: اعتِقادُ أنَّ الدُّنيا والآخِرةَ للإمامِ يتَصَرَّفُ فيهما كيف يَشاءُعَقد الكُلينيُّ في كِتابِه الكافي بابًا بعُنوانِ: (بابُ أنَّ الأرضَ كُلَّها للإمامِ) [1063] ، ومِمَّا جاءَ فيه: عن أبي جَعفرٍ قال:…
٣
المَبحَثُ الثَّاني: إسنادُ بَعضِ الحَوادِثِ الكونيَّةِ إلى بَعضِ الأئِمَّةِكُلُّ ما يجري في الكونِ هو بأمرِ اللهِ وتَقديرِه لا شَريكَ له سُبحانَه، لكِنْ أورَدَ الشِّيعةُ الإماميَّةُ في كُتُبِهم أنَّ لبَعضِ…
٤
المَبحَثُ الثَّالثُ: اعتِقادُ أنَّ لدى الأئِمَّةِ قُدراتٍ مُطلقةًإنَّ مَن يقرَأُ مُعجِزاتِ الأئِمَّةِ لدَيهم -وهي تَبلُغُ مِئاتِ الرِّواياتِ- يُلاحِظُ أنَّ الأئِمَّةَ أصبَحوا مِثلَ رَبِّ العالَمي…
٥
المَبحَثُ الرَّابعُ: اعتِقادُ تَأثيرِ الأيَّامِ واللَّيالي بالنَّفعِ والضَّرِّالضَّرُّ والنَّفعُ مِنَ اللهِ وحدَه، وليسَ للأنواءِ والأيَّامِ واللَّيالي وغَيرِها تَأثيرٌ في ذلك، والشِّيعةُ تُخالفُ هذا بدَعواها…