قسم
الفَصْلُ الرَّابِعُ: مَنشَأُ ضَلالِ الأشاعِرةِ في بابِ الصِّفاتِ
٥ مقالات
١
المَبحَثُ الأوَّلُ: اعْتِقادُ أنَّ نُصوصَ الصِّفاتِ مِن المُتَشابِهِإنَّ مَنشَأَ فِتْنةِ الأشاعِرةِ وضَلالِهم في بابِ الأسْماءِ والصِّفاتِ ظَنُّهم أنَّ جَميعَ آياتِ وأحاديثِ الصِّفاتِ مِن المُتَشابِ…
٢
المَبحَثُ الثَّاني: اعْتِقادُ أنَّ مَذهَبَ السَّلَفِ الصَّالِحِ هو تَفْويضُ مَعاني الصِّفاتِيَعْتقِدُ الأشاعِرةُ أن هناك طَريقتَينِ في آياتِ وأحاديثِ الصِّفاتِ؛ طَريقةَ السَّلَفِ: وهي التَّفْويضُ، وطَريقةَ الخَلَفِ: وهي ال…
٣
المَبحَثُ الثَّالِثُ: تَقْديمُ العَقْلِ على النَّقْلِ، واتِّباعُ طَريقةِ الفَلاسِفةِالأشاعِرةُ يَتَّفِقونَ معَ الجَهْميَّةِ والمُعْتَزِلةِ في تَقْديمِ العَقْلِ على الأَدِلَّةِ النَّقْليَّةِ من الكِتابِ والسُّنَّة، …
٤
المَبحَثُ الرَّابِعُ: عَدَمُ الاحْتِجاجِ بأحاديثِ الآحادِ في العَقائِدِيُقرِّرُ الأشاعِرةُ أنَّه لا يَجوزُ الاسْتِدْلالُ بخَبَرِ الآحادِ في بابِ العَقائِدِ؛ لأنَّ أخْبارَ الآحادِ ظَنِّيَّةُ الدَّلالةِ،…
٥
المَبحَثُ الخامِسُ: الاعْتِمادُ في بابِ الصِّفاتِ على دَليلِ حُدوثِ الأجْسامِبَنى الأشاعِرةُ مَذهَبَهم في صِفاتِ اللهِ تَعالى على مُقدِّماتٍ وأقْيِسةٍ عَقْليَّةٍ جَعَلوها أُصولًا لدينِهم، يُقدِّمونَها على كِ…