قسم
الفَصلُ الثَّاني: عَقيدةُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ في توحيدِ الأُلوهيَّةِ
٦ مقالات · قسم فرعيّ واحد
١
تَمهيدٌ: مَعنى توحيدِ الأُلوهيَّةِالمَقصودُ بتوحيدِ الأُلوهيَّةِ: إفرادُ اللهِ تعالى بالعِبادةِ؛ لأنَّه سُبحانَه هو المُستَحِقُّ للعِبادةِ وحدَه لا شَريكَ له. وهذا …
٢
المَبحَثُ الأوَّلُ: تَأويلُ نُصوصِ التَّوحيدِ بجَعلِها في وِلايةِ الأئِمَّةِبَدَّل غُلاةُ الشِّيعةِ مَعنى نُصوصِ القُرآنِ التي تَأمُرُ بعِبادةِ اللهِ وحدَه، إلى الإيمانِ بإمامةِ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه والأ…
٣
المَبحَثُ الثَّاني: الوِلايةُ أصلُ قَبولِ الأعمالِجَعَل الشِّيعةُ الإماميَّةُ الإيمانَ بوِلايةِ الأئِمَّةِ أساسًا في قَبوِلِ الأعمالِ الصَّالحةِ عِندَ اللهِ تعالى، وجاءَت رِواياتُه…
٤
المَبحَثُ الرَّابعُ: اعتِقادُ أنَّ الإمامَ يُحَرِّمُ ما يشاءُ ويُحِلُّ ما يشاءُمِن أُصولِ التَّوحيدِ الإيمانُ بأنَّ اللهَ سُبحانَه هو المُشرِّعُ وَحدَه، يُحِلُّ ما يشاءُ ويُحرِّمُ ما يشاءُ، لا شَريكَ له في ذلك…
٥
المَبحَثُ الخامِسُ: الدُّعاءُ بالطَّلاسِمِ والرُّموزِ والاستِغاثةُ بالجِنِّورَدَ في كُتُبِ الشِّيعةِ الدُّعاءُ بالرُّموزِ والطَّلاسِمِ والحُروفِ، واعتِبارُهم ذلك مِنَ الحُروزِ المَنقولةِ عن الأئِمَّةِ للشّ…
٦
المَبحَثُ السَّادِسُ: الاستِخارةُ بما يُشبِهُ أزلامَ الجاهليَّةِكانتِ العَرَب في جاهليَّتِها إذا أزمَعَ أحَدُهم سَفرًا أو غَزوًا أو نَحوَ ذلك، أجال الأزلامَ، وهي عِبارةٌ عن قِداحٍ [1357] ثَلاثةٍ…